引言
安且吉兮，人在一萬年前後都歎這裏好
綠水青山就是金山銀山
“嗷嗚！嗷嗚！嗷嗚——”一個風雨交加的夜晚，一團團火焰映紅了滄海與山丘。火焰時而躍動在海岸邊的綠林之中，時而飛流在山嶺的峽穀之間，前麵則是數十隻正拚命逃竄的猛獸……
這幅景象，發生在數萬年前。
那時，人類還沒有語言與文字。
一群先祖被一場空前嚴寒的冰雪侵襲。他們逃離了北方的山穀，開始了艱難的長途大遷徙。他們從中原出發，一路輾轉，直抵後來被稱為“杭嘉湖”的大地。
這裏雨水充足，風和林茂，食豐景美。年長的首領不禁興奮得張開雙臂，仰天陣陣長嘯。一雙有力的雙腳在雜草叢生的大地上重重跺了三下，引來身邊團聚的數十個裸著身體的族人一陣狂歡，他們學著首領的樣子，又是跺腳，又是號天，好一派歡快景象。近處的海和背麵的山穀，似乎也在為這群新來的客人而獻情拋媚……
突然，一群猛獸從山林和蘆葦中躥出，眾族人紛紛撿起石塊與木棍，奮力與猛獸展開了廝殺。那是一場血腥的大搏殺，石頭和鮮血在混戰中一起亂飛，相互交織。那些弱小者在強者的暴咬與撕扯中倒下，而更多受驚的猛獸夾起尾巴，拖著傷殘的身軀拚命向遠處逃竄而去……
勝利的先祖們，擦幹身上的鮮血，重新搭起草棚，點燃篝火。
他們，從此留在這片土地上繁衍生息……
一代又一代，他們的生命與遺骸化作空氣與“石頭”，或消逝在曆史的長河中，或埋入這片土地中，變成一塊塊“沒有語言的石頭”——化石。
歲月從野蠻的原始搏殺社會移至東漢時代，勝利者為成功霸占肥沃的太湖流域與杭嘉灣而欣喜若狂。曆十朝統治，定江山萬裏，到了漢靈帝劉宏時代。靈帝對南國腹地的杭嘉湖一帶格外垂青。一日，他帶隨員千百，遊至太湖西北邊新置一縣之地，立即為眼前如詩如畫的山水與百姓平和安詳的生活景象驚歎不已，於是乎，他搖頭晃腦地詠起《詩經》中《唐風·無衣》裏的佳句：“豈曰無衣？七兮，不如子之衣，安且吉兮！”
“此地即為安吉！安吉縣，此地也！”靈帝長袖一甩，金口一開，“安吉”二字隨即擲地有聲。
從此，這塊土地有了一個名字——安吉。
這是差不多2000年前的事。
“安吉安吉，安且吉兮！此乃人生最好的歸宿地也！”在一個竹林環繞、溪流潺潺、鳥語花香的山坡上，一位戴著眼鏡、體型微胖的老者，擦了擦額頭的汗珠，時而仰望清朗的雲天，時而環視簇擁在身前身後的那片綠竹青山，不停地喃喃感歎。
這是公元20世紀後半葉的又一幅景象。
公元1974年，就是這位名叫張森水的浙江籍考古專家，在距安吉不足兩百公裏的建德境域的一個烏龜洞內，發現了一顆牙齒，這是一顆人類的牙齒，準確地說是一顆人類的右上犬齒，它長在一個生活在五萬年前的浙江人的門牙邊。學者們認為：“建德人”就是浙江原始民族越族的祖先。