真書難於飄揚，草書難於嚴重。
〔中〕蘇軾：《跋王晉對所藏蓮花經》
欲學草書，須精真書，知下筆向背，則識草書法，不難工矣。
〔中〕黃庭堅：《跋與張載熙書卷尾》
楷法欲如快馬入陣，草法欲左規右矩，此古人妙處也。
〔中〕黃庭堅：《論書》
前人多能正書，而後草書。蓋二法不可不兼有。
〔中〕趙構：《翰墨誌》
草書尤忌橫真分明，橫直多則字有積薪束葦之狀，而無蕭散之氣。
〔中〕薑夔：《續書譜·方圓》
學書以沉著頓挫為體，以變化牽掣為用，二者不可缺一。
〔中〕解縉：《春雨雜述·草書評》
真以方正為體，圓奇為用。草以圓奇為體，方正為用。真則端楷為本，作者不易速工；草則簡縱居多，見者亦難便曉。不真不草，行書出焉。似真而兼乎草者，行真也；似草而兼乎真者，行草也。
〔中〕項穆：《書法雅言·中和》
學草書須逐字寫過，今使轉虛實—一盡理，至興到之時，筆勢自生。
〔中〕馮班：《鈍吟書要》
古人醉時作狂草，細看無一失筆，平日工夫細也。
〔中〕馮班：《鈍吟書要》
篆書有三要：一曰圓，二曰瘦，三曰參差。圓乃勁，瘦乃腴，參差乃整齊。
〔中〕王澍：《論書利語·篆書》
漢、唐隸法，體貌不同，要皆以沉勁為本。
〔中〕王澍：《論書剩語·隸書》
楷書不當布置平穩，然須從平又穩入。
〔中〕王澍：《論書剩語·楷書》
篆書要如龍騰鳳翥。
〔中〕劉熙載：《藝概·書概》
隸形與篆相反，隸意卻要與篆相用。以峭激蘊紆餘，以倔強寓款婉，斯征品量。
〔中〕劉熙載：《藝概·書概》
他書法多於意，草書意多於法。
〔中〕劉熙載：《藝概·書概》
草書尤重筆力。蓋草勢尚險，凡物險者易額，非具有大力，奚以固之？
〔中〕劉熙載：《藝概·書概》
草書之筆畫，要無一可以移入他書，而他書之筆意，草書卻要無所不悟。
〔中〕劉熙載：《藝概·書概》
草書尤重筋節。若筆無轉換，一直溜下，則筋節亡矣。雖氣脈雅尚綿亙，然總須使前筆有結，後筆有起，明續暗斷，斯非浪作。
〔中〕劉熙載：《藝概·書概》
正書居靜以治動，草書居動以治靜。
〔中〕劉熙載：《藝概·書概》
草書之律至嚴，為之者不惟膽大，而在心小。
〔中〕劉熙載：《藝概·書概》
楷法與作行草，用筆一理。作楷不以行草之筆出之，則全無血脈；行草不以作楷之筆出之，則全無起訖。
〔中〕朱和羹：《臨池心解》
作行草最貴虛實並見。筆不虛，則欠圓脫；筆不實，則欠沉著。
〔中〕朱和羹：《臨池心解》
作隸，須有萬壑千岩奔赴腕下氣象。
〔中〕姚孟起：《字學臆參》
聖於楷者形斷意連，神於草者形連意斷。
〔中〕姚孟起：《字學臆參》
初學先大書，不得從小。
〔中〕衛夫人：《筆陣圖》
吾臨古人之書，殊不學其形勢，惟在求其骨力，而形勢自生耳。
〔中〕李世民：《論書》
思通楷則，少不如老；學成規矩，老不如少。
〔中〕孫過庭：《書譜》
初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，複歸平正。
〔中〕孫過庭：《書譜》
夫書，第一用筆，第二識勢，第三裹束。
〔中〕張懷瓘：《玉堂禁經》
初學之際，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附？
〔中〕徐浩：《論書》
若執法不變，縱能入石三分，亦被號為書奴，終非自立之體。是書家之大要。
〔中〕釋亞棲：《論書》
作字要熟，熟則神氣完實而有餘。
〔中〕歐陽修：《作字要熟》
學書當自成一家之作。
〔中〕歐陽修：《學書自成家說》
學書費紙，猶勝飲酒費錢。
〔中〕歐陽修：《學書費紙》
凡學書者，得其一，可以通其餘。
〔中〕歐陽修：《李邕書》
學書時時臨摹，可得形似。大要多取古書細看，令入神，乃到妙處。惟用心不雜，乃是入神要路。
〔中〕黃庭堅：《論書》
肥字須要有骨，瘦字須要有肉。古人學書，學其二處，今人學書，肥瘦皆病。又常偏得其人醜惡處，如今人作顏體，乃其可慨然者。