曾經，我們總是以智商的高低來評判一個人將來是否是個人才，將來是否會有出息。但是，我們發現，很多智商很高的人，他們卻讓我們失望了，他們並沒有成長為我們所期望的人才，反而是因為一些小挫折、小困難就無法生存下去，成了大眾們的反麵教材，這是為何？因為他們的情商低。情商，我們一直忽略了它。
(第一節 高校自殺事件為何頻頻發生？
2005年4月23日下午4時，北大中文係大二的一名女生從北大理科2號樓9層跳下，經搶救無效，身亡。後經證實確認這名女同學係自殺，是因為心理壓力過大而選擇自殺的。半個月後，數學係一名男博士從同樣地點跳下，當場身亡。死亡原因不明，但可以肯定，一定是由於情緒或者心理問題而導致的輕生。
2005年6月4日上午，北京師範大學一名韓國留學生自該校公寓樓7層跳下身亡。當天下午，中國青年政治學院社會學係一名大二女生自學生公寓4層跳下。她站上窗台的瞬間，同寢室同學曾經竭力拉她，但最終沒能留住她的生命。
2005年8月20日下午4時多，中科院上海有機化學研究所的在讀博士生孟懿從研究所教學樓7樓縱身跳下，結束了自己26歲的年輕生命令人感到震驚的是，孟懿在決定自殺之前並沒有表露出任何征兆，而在遺書中，他直陳自己選擇跳樓來結束生命的原因是“厭世、精神抑鬱”。
2005年9月14日晨，北京中科院高能所28號樓下，中科院理論物理所的博士後茅廣軍的屍體被人發現。之後，警方排除他殺。36歲的茅廣軍，是中科院理論物理所的博士後，德國洪堡學者和日本STA學者，在32歲時就成為了正研究員，每個認識他的人對他的評價都是“優秀”。茅廣軍平時比較沉默寡言，很多人難以相信，這個人緣極好、前途光明的中科院理論物理所的博士後，會選擇這樣的方式結束自己的生命。
隻2005年一年，北京高校就有15名大學生自殺身亡。2004年，北京自殺死亡的學生為19人。觸目驚心的數字啊！警鍾已經拉響，我們必須要直麵一些不願看到的問題。這些國家培養的學子，他們的智商不應懷疑，知識不能否認，為什麼會有這樣令人惋惜的舉動結束自己的生命呢？一本《自殺日記》一度在大中小學校的校園裏悄悄地流行。這可見，這樣內容的一本書迎合了這些在校學子的心理需求，為什麼會有這樣的書在那個神聖的地方有生存的土壤？
問題出現之後，大家都開始思索大學生這一高智商人群的心理問題，出現問題的原因何在？我們發現了“情緒”這個因素的巨大影響力。
當高智商的學子在情緒上不能自控的時候，往往會產生許多心理問題，不但不能發揮自己的才能，相反，會對自身和整個社會產生可怕的後果。然而，作為非正常死亡的自殺，它並非肉體生命發展的自然結局，而是人的自由意誌的斷然抉擇。法國著名社會學家迪爾凱姆在其名著《自殺論》中給自殺下的定義是：“凡由受害者本人積極的或消極的行為，直接或間接引起的受害者本人也知道必然會產生這種後果的死亡。”根據這個定義，迪爾凱姆把自殺劃分為四種類型：第一，利己主義自殺。即在極端個人主義支配下，個體脫離社會，遠離集體，空虛孤獨，喪失社會目標而自殺。第二，利他主義自殺。這往往是個人利益服從於某種集體利益所促成，如老人或病人為了不給親屬增加負擔而自殺。第三，反常自殺。它主要發生在社會大變動時期或經濟危機時期，個人喪失對社會發展的適應能力，新舊價值觀念的衝突無法解決，或因社會變動而造成個人沉淪。第四，宿命論自殺。這是集體強加於個人的過多規定與束縛造成的，個人感到前途黯淡，壓抑過大，因此選擇自殺來結束自己的生命。按照這些類型對當前青少年自殺現象歸類，便會發現，它們大部分屬於第一種和第四種，此二者中又以宿命論自殺為最多。幾年前，《中國青年》雜誌曾刊登了一封令人思索的遺書：“那天我看電視，見采訪一個放牛娃。放牛娃說，他的理想是放好牛，然後賣牛掙錢蓋房子，蓋了房子娶媳婦，娶了媳婦生孩子，生了孩子再讓他放牛。事後，我想到了自己——我為什麼讀書？考大學。考上大學又為什麼？找一份好工作。有了好工作呢？找個好媳婦。然後呢？生孩子，讓他考大學、找工作、娶媳婦……”最後，他得出結論：“這樣的生活沒意義，這樣的生命沒價值。”於是，一位連續3年是校級三好學生、班長的優秀少年，服毒自殺了。少年的自殺說明他有思想有獨立的思考問題的能力，可是這樣一位有思想的高智商的少年，卻考慮不到人生並不是這樣一個單維度直線，人生的意義就是在於過程，終極的意義就是死亡了。天才的腦袋想不明白最簡單的道理。高智商的大學生的情商可能比人們想象的還要低。據報載，某大學生少年班的“天才”在情緒調節、心理發育上存在種種隱患，表現為孤僻、閉鎖、交往障礙和智能減弱。某大學生心理谘詢中心的數據表明近幾年該校休學的學生中，34．3％是由於心理疾病。