而失敗者不然。失敗者把失敗看成洪水猛獸，魑魅魍魎。他們在犯了錯誤、陷入困境的時候，就會完全心灰意冷。他們認為，一旦他走錯了一步，有一次失了手，那麼一切都無法挽回，於是很快放棄了繼續努力。同時，他們以為，如果自己從前所做的不是完美的，那麼，無疑地，他就是一個失敗者。
長期致力於研究成功課題的人士指出，失敗實際上隻不過是暫時的挫折。暫時性的挫折是一種幸福，因為它會使我們振作起來，調整我們的努力方向，使我們向著不同，但更美好的方向前進。
暫時性的失敗，在致力於成功的人士的意識中，都不會成為永久的失敗，隻要你把它當作是一種教訓。事實上，在每一次失敗中，都存在著一個持久性的教訓，這種教訓是無法通過失敗以外的其他方式獲得的。隻有把暫時性的失敗當做永久性的失敗來加以接受時，失敗才會成為一種破壞性的力量。
失敗者常常感歎命運的不濟，現實也確實如此。競爭機製的引入，優勝劣汰，必然要求更好的心理素質。現實中常有這樣的事，一個人頗具實力，卻不能在競爭中取勝，甚至一敗塗地。究其原因，就是對競爭的心理準備不足，進一步而言，就是害怕失敗，缺乏信心。
我們深信，失敗是大自然來考驗那些成功者的，使他們能夠獲得充分的準備，以便進行他們的工作。失敗，能焚燒成功者心中的垃圾，使他們經受得住嚴峻的挑戰。
生命年輪在不斷地旋轉著。如果它今天帶給我們的是悲哀，明天它將為我們帶來喜悅。
人間七苦少不了
歲月的痕跡讓我們明了：幾十億人口，無論是豪富還是乞丐、農夫還是詩人、男性還是女性，當麵對傷痛、失落、艱辛的時候，每個人所承受的折磨是一樣的。不必唉聲歎氣，不必怨天尤人，生、老、病、死或其他不幸，都是人生的必經階段。
金庸先生在杭州講學時曾概括人間有七苦：生、老、病、死是苦，求不得、怨憎會、愛別離也是苦。
老、病、死自然是苦的，生為什麼也是一苦呢？金庸先生說，一個人隻要認真地生活，就會遇到許多麻煩與苦惱。另外三苦，金庸先生說得意味深長。一為求不得，你一心想追求的東西（包括金錢、榮譽、地位），盡管費心費力，卻始終是可望而不可即。二為怨憎會，俗稱冤家會，有的人生性凶悍奸惡，言辭刻薄，工於心計，對這種人避之唯恐不及，偏偏他是你的同事，或不幸成為你的伴侶，怎麼辦？你必須忍耐。三為愛別離，一個人一生要遇到一個傾心相愛的人很不容易，遇到了卻要分手，豈不叫人肝腸寸斷痛徹肺腑？
人間七苦，我們每個人都可能遇到。生活是一杯苦咖啡，香醇中摻雜苦澀。人活著就要接受許多挑戰，要麵對許多難題，所以生活的本質是苦。
從另一個角度來看，苦是一種警訊，它告訴自己有了難題，有了危險和困境。如果自己不願意正視它，設法解決眼前的難題，那些難題就會累積重疊，結構成更嚴重的困境，集合成更巨大的痛苦，導致生活的潰敗。所以每個人都必須設法消除困境，解決問題，才能夠泯滅痛苦。
斯蒂芬遜是大家熟悉的火車的發明者。１７８１年，斯蒂芬遜出生於英國，雙親都是礦工，家境清苦，他１０多歲便在礦場上班，１８歲時，才有機會上學，畢業後，又到礦場當技工。由於從小目睹礦工工作的艱辛與危險，斯蒂芬遜決定為礦工解決工作的難題。
斯蒂芬遜首先發明了巧妙的礦坑安全燈，解決了采礦的照明問題，減少意外的災難發生。其後，他看到礦井底下運煤困難，又致力於火車的研究，希望緩解礦井工人運煤的辛勞。在當時想研究火車，需要大的經費投入，斯蒂芬遜雖然每天過著清苦的生活，但追求成功的意誌鼓舞著他克服種種困難，終獲成功。
沒有吃不了的苦，卻有享不了的福。人們忍受苦難的能力，是非常大的。不論有多麼大的困苦，都可以千方百計去克服，就一個企業的經營來說，也是一樣的。企業要成功，要步上康莊大道，就要克服困難，懂得吃苦耐勞。要消除痛苦就需要吃苦耐勞的韌性。忍耐過後，就一定會贏得掌聲，贏得成功，贏得幸福。
成功沒有捷徑
人是注定要受“苦”的。你看，人人臉上寫著一個“苦”，左右眉毛像草字頭，左右顴骨加中間鼻梁像一個十字，底下一張嘴是一個口字。可不是？學生必須“苦學”，誰貪玩誰的功課就不及格；做事的人必須“苦幹”，誰苟安誰就要失敗。宗教家必須“苦修”，音樂家必須“苦練”，“吃得苦中苦，方為人上人”。