有句話說：“寧可得罪十個君子，也不得罪一個小人。”洪應明在《菜根譚》中也說到這個問題：“休與小人結仇，小人自有對頭；休向君子諂媚，君子原無私惠。”這雖然有“明哲保身”的味道，但區別待人的思想可供我們參考。勿媚君子的道理是很清楚的，君子有處事的原則，低聲下氣地去討好君子，隻會引起反感，自找沒趣。為什麼不要和小人結仇？這是因為小人胡攪蠻纏，和小人爭論是非，是白白浪費精力。
不要和這些人做朋友
有個著名雕刻家說過，雕刻就是把不需要的部分去掉的一種藝術。這話說得十分精辟，不隻是適用於藝術，也適用於人生。交友也可以這樣說，要想知道哪些人可交，關鍵在於要知道哪些人不可交。換一種說法，也可以表述為，交友的藝術就是一種分辯哪些人不可交的藝術。
1．太注重個人利益的人
世界上不可能有完全不為自己打算的人，這是一個人所共知的生活常識。但一個明事理、有道德的人，不可能隻想到自己，不顧臉麵地為自己謀私利。那些隻考慮自己的人，隻想到個人的利益的人，最易傷害的不是跟他生疏的人，而是和他比較熟悉、比較親近的人。因為生疏的人，本來就和他沒有交往，他想跟人家計較是沒有條件、沒有基礎的；而熟悉的人、親近的人和他們有較多的接觸、較多的交往。在接觸和交往中，他們為了個人利益，處心積慮、想方設法占熟人的便宜。為了一點蠅頭小利，他們甚至不惜背叛朋友，以滿足自己可笑的欲望。這樣的人，如果把他當作朋友，便會吃虧上當，給自己帶來麻煩。例如有人請朋友為自己修房子，本來由於關係比較密切，在開工前不有說工錢的問題。不是主人不想說，而是朋友說他是幫忙，如果把工錢說在前麵，就是看不起他。但當工程完畢後朋友開的價錢實在要比公道價錢高出幾倍。主人實在不能也不好接受，便說是不是有些太多了。那個朋友卻翻了臉，最後主人不得不吃了這個啞巴虧。像這樣的朋友，你敢交嗎！
2．雞蛋裏能挑出骨頭的人
有一種人，他們無論和什麼人打交道，無論做什麼事，都能以雞蛋裏挑出骨頭。這種人的特點是看什麼都不順眼，看什麼都不如意，看別人不是這裏有問題，就是那裏有毛病，他們能在最完美的東西中發現不完美，他們能在沒有問題的地方找出問題，他們能在讓人尊敬的人身上發現不能讓他滿意的蛛絲馬跡。他們表麵看來和你關係好像不錯，但是隻要一轉身，他們馬上便會傷害你。例如有兩個老同學，由於一個成績較突出，為人也很好，在單位有口皆碑，另一個雖然和老同學關係不錯，但當別人稱讚老同學時，他卻經常背過老同學說他在上學的時候有什麼風流韻事，怎樣的被大家瞧不起。雖然大家並不覺得他說的那些就是什麼瑕疵，但他卻一定說那是了不起的大汙點。這樣的能在雞蛋裏挑出骨頭的人，最好不要和他交朋友。
3．張嘴胡說八道的人
滿世界可以說都是世俗的人，都是平凡的人。但在生活中不可缺少的客套和禮節，正常的人都知道且能正確運用，但一些人由於性格的原因，便不會說一些必要的客氣話，做一些比較得體的事。這種人，無論是有意還是無意，無論是個人原因還是性格原因，都不可作為深入相交的對象。如果以之為友，會給自己帶來不必要的麻煩，甚至會因為交上了這樣的朋友而讓別人懷疑你的人格，最起碼會給你帶來一定負麵影響。如有人把朋友甲介紹給朋友乙。朋友甲辦了一個藝術學校，朋友乙也是個藝術愛好者，在家裏也輔導了幾個學生。朋友甲所以去見朋友乙，是想讓乙給自己介紹幾個學生。按說無論我願意不願意介紹都沒關係，但幾句門麵話應該會說。但朋友乙聽了朋友甲的來意後，便神情倨傲地說：我先問你：你辦的學校學生有沒有出路？現在社會上的騙子多的是，什麼裁剪呀，烹調呀，不過都是想弄幾個錢而已。話未說畢，朋友甲臉上就實在掛不住，轉身走了。出來後，對介紹來這裏的朋友說：“你就交這樣的朋友，讓人感到不像吃五穀長大的。”
雖然朋友甲的話好像也過分了些，但朋友乙的確缺乏起碼的生活常識，這樣的人，不可深交。
4．忘恩負義的人
點滴之恩，當湧泉相報，這是做人的基本常識。如果與知恩不報、忘恩負義的人為友，就等於是自掘墳墓。例如有人收養了一個孤兒，花了幾十年心血，孤兒上了大學，找到了很好的工作。收養者年老重病在身，看病住院耗盡家資，便讓自己的孩子到孤兒處借錢，這個忘恩負義的人知道老人病無法看好，隻給了恩人的孩子50元錢，且對恩人的孩子說：“今後不要再來找我！”這樣的人，敢和他交往嗎？