有這樣一個故事：
一位富商花費巨資收藏了許多珍貴的古董、字畫以及各種珍珠、翡翠等，為防失竊，他安裝了嚴密的保安係統，平日裏很少進去欣賞，隻當成個人財富的一部分用來炫耀。
有一天，富商忽然心血來潮，決定讓大廈清潔工進去開開眼界。
清潔工進去後，並未流露出豔羨之色，隻是慢慢地逐一瀏覽，細細地欣賞。待步出厚厚的鐵門時，富商忍不住地炫耀說：“怎麼樣？看了這麼多的好東西，不枉此生了吧？”
那個清潔工說：“是啊，我現在感覺與你一樣富有，而且比你更快樂。”
“怎麼可能？”富商搖著頭說道。
那個清潔工笑著答道：“你所有的寶貝我都看過了，不就是與你一樣富有了嗎？而且我又不必為那些東西擔心這擔心那的，豈不比你更快樂？”
快樂不在於擁有多少，而在於感覺如何。隻要用心去感受，快樂就無處不在。生活的樂趣是對生命的熱情，喪失這種熱情，即使能像故事中的富商一樣擁有很多的財富，也不一定能享受到生命的樂趣。
為自己的快樂而活，就要敢於接受挑戰和考驗，在困難中，依然精神抖擻，向著目標前進。在苦難中，不忘仰望星空，輕輕哼唱，感激陽光雨水，讚美它的神奇與無私。快樂和痛苦是一體兩麵，經受不住痛苦的考驗，也就難以體會真正的快樂。
為自己的快樂而活，但不可自私。快樂是無私的，為別人帶來一份快樂的同時，自己也能得到同樣的快樂，而帶給別人煩惱的同時，自己也會得到一樣的煩惱。
為自己的快樂而活，應順其自然，不能樂昏了頭。快樂就像春風，可以讓人感到舒適，過了頭則會樂極生悲，拂麵的微風就會變成極具破壞力的狂風。
為自己的快樂而活，是一種灑脫，是一種境界，是最為成功的人生。
知足常樂，快樂不在於擁有多少
老子在《道德經》中說：“禍莫大於不知足，知足不辱，知止不殆，可以長久。”講的是知足常樂的道理。孟子說：“養心莫善於寡欲；其為人也寡欲，雖有不存焉矣；其為人也多欲，雖有存焉寡矣。”說的也是知足常樂的道理。
知足常樂，可以說為每個中國人所熟知，在現實中又有幾人能做到這一點呢？許多人不可謂不聰明，但卻由於不知足，貪心過重，為外物所役使，終日奔波於名利場中，每日抑鬱沉悶，不知人生之樂。
知足才能常樂。“人心不足蛇吞象”，人的欲望是無止境的，如果任其膨脹，必將後患無窮。人有了貪欲，就永遠不會滿足，不滿足，就會感到欠缺，高興不起來。貝蒂·戴維斯在她的回憶錄《孤獨的生活》中寫道：“任何目標的達成，都不會帶來滿足，成功必然會引出新的目標。正如吃下去的蘋果都帶有種子一樣，這些都是永無止境的。”除非你真正懂得常樂的秘訣，否則將永遠不會滿足於自己所擁有的。
有一個人，偶然在地上撿到一張百元大鈔，他因這筆意外之財，以後總是低著頭走路，希望還能有這樣的運氣。
久而久之，低頭走路成了他的一種生活習慣。若幹年後，據他自己統計，總共拾到紐扣近4萬顆，針4萬多根，錢則僅有幾百塊，可是他卻成了一個嚴重駝背的人，而且在過去的幾年中，他沒有好好地去欣賞落日的綺麗、幼童的歡顏、大地的鳥語花香。
不知足、貪心的可怕之處，不僅在於摧毀有形的東西，而且能攪亂你的內心世界。你的自尊，你所堅守的原則，都可能在貪心麵前垮掉。
人的不知足，往往由比較而來。同樣，人要知足，也可以由比較得到。人的欲望如同黑洞一樣，沒有填滿的時候，如果任由其膨脹，則會為此生出許多煩惱。如果能多看一下不如自己的人，和他們比一下，而不是一味地和比自己強的人比較，那麼一切不平之心也許就會安寧。我們不妨抱一種“比下有餘”的人生態度。
有個青年人常為自己的貧窮而牢騷滿腹。
“你具有如此豐富的財富，為什麼還發牢騷？”一位智者問他說。
“它到底在哪裏？”青年人急切地問。
“你的一雙眼睛，隻要能給我你的一雙眼睛，我就可以把你想得到的東西都給你。”
“不，我不能失去眼睛！”青年人回答。
“好，那麼，讓我要你的一雙手吧！對此，我用一袋黃金作為補償。”智者又說。
“不，我也不能失去雙手。”