氣量是一種高尚的人格修養，一種宰相胸襟，一種大將風度。
器量寬宏萬物容，擁有豁達的胸懷
人有一分器量，便有一分氣質；人有一分氣質，便多一分人緣；人有一分人緣，必多一分事業。
雖說器量是天生的，但也可以在後天學習、培養。我們閱讀曆史，多少名人聖賢，有時不讚其功業，而讚其器量。所以，器量對人生的功名事業至關重要！有器量的人在為人處世上的表現就是豁達大度。
豁達的人，常常是樂觀的人。而所謂樂觀，按照某位哲人的說法，就是樂觀的人與悲觀的人相比，僅僅是因為後者選擇了悲觀。
豁達的人在遇到困境時，除了會本能地承認事實、擺脫自我糾纏之外，他還有一種趨樂避害的思維習慣。這種趨樂避害，不是為了功利，而是為了保持情緒與心境的明亮與穩定。這也恰似哲人所言：“所謂幸福的人，是隻記得自己一生中滿足之處的人；而所謂不幸的人，是隻記得與此相反的內容的人。”每個人的滿足與不滿足，並沒有太多的區別與差異；幸福與不幸福相差的程度，卻會相當巨大。
觀察分析一個心胸豁達的人，你往往會發現，他的思維習慣中有一種自嘲的傾向。這種傾向，有時會顯於外表，表現為以幽默的方式擺脫困境。自嘲是一種重要的思維方式。每個人都有許多無法避免的缺陷，這是一種必然。不夠豁達的人，往往拒絕承認這種必然。為了滿足這種心理，他們總是緊張地抵禦著任何會使這些缺陷暴露出來的外來衝擊。久之，心理便變得脆弱了。一個擁有自嘲能力的人，卻可以免於此患。他能主動察覺自己的弱點，他沒有必要去盡力掩飾。從根本上來說，一個尷尬的局麵之所以形成，隻是因為它使我們感到尷尬。要擺脫尷尬，走出困境，正麵的回避需要極大的努力，但自嘲卻為豁達者提供了一條輕而易舉逃遁出去的途徑——那些包圍我的，本來就不是我的敵人。於是，尷尬或困境，就在概念上被消除了。
據說一位店主的年輕幫工總是遲到，並且每次都以手表出了毛病作為理由。於是那位店主對他說：“恐怕你得換一塊手表了，否則我將換一位幫工。”這話軟中帶硬，既保住了對方的麵子，又嚴厲地指出了對方的過失，這樣比較易於讓對方接受。
作為一個領導者，必須有大度的心胸。在我們的下屬中，可能有各種各樣性格的人，各人的處世方式、工作能力都不相同，這就需要我們有寬闊的心胸。
寬容就像清涼的甘露，澆灌了幹涸的心靈；寬容就像溫暖的壁爐，溫暖了冰冷麻木的心；寬容就像不熄的火把，點燃了冰山下將要熄滅的火種；寬容就像一隻魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。
以律人之心律己，以恕己之心恕人
穿梭於茫茫人海中，麵對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑、一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，被人不理解或不信任，但不苛求任何人，以律人之心律己，以恕己之心恕人，這也是寬容。
在日常生活中，當你的“對手”，出於內心的醜惡，在你背後說壞話做惡事時，此時你想伺機報複還是寬容？當你親密無間的朋友，無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分道揚鑣還是寬容？冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣於人於己都有好處。
有一天，一個強盜突然闖進禪院，向七裏禪師搶劫：“快把錢拿出來，不然就要你的老命！”七裏禪師指指木櫃說：“錢在抽屜裏，你自己拿吧，但請留下一點給我買食物。”強盜得手後正要逃走，七裏禪師卻把他叫住：“收了別人的東西應該說聲謝謝才對啊！”強盜扭頭隨便說了句“謝謝”便頭也不回地跑了……
後來，這個強盜被捕了，衙差把他帶到七裏禪師麵前：“他交待曾搶劫過你的錢，是嗎？”七裏禪師說：“他沒有向我搶，錢是我自願給他的，再說，他也謝過我了。”
這個人服刑期滿之後，立刻來叩見七裏禪師，真誠地懇求禪師收他為徒。七裏禪師虛懷若穀的“寬容之心”，使強盜那邪惡的心靈在瞬間得到了淨化，最終“放下屠刀，立地成佛”。
什麼是寬容？漢語詞典上說：寬容就是寬大有氣量，不計較或追究。意思是說，對別人的傷害不計較和追究。
寬容的確是一種美德。溫暖的寬容也的確讓人難忘。不妨讓我們看兩個例子。