人生的道路也是如此，很多時候，我們不止有一個選擇，哪個方向都有自己想要的東西，哪個方向都是一種誘惑，我們必須下定決心選擇一個，才能用最短的時間到達目的地。選擇也需要智慧，我們選擇的地方不應該是虛幻的海市蜃樓，而是那些我們的目光也許不能到達，但相信自己有足夠能力到達的地方。一個人不能追逐兩個理想，任何時候，專一的人比左顧右盼的人擁有更多把握成功的時間、珍貴的機遇。
欲望太多，生活會不堪重負
在日本，夏日夜市是人們很喜歡的娛樂項目，夜市上有一項傳統遊戲撈金魚。
各種各樣的金魚放在巨大的鐵皮容器裏，撈金魚的人需要買一個漁網，然後蹲下身撈自己喜歡的金魚，撈到的就可以帶回家。有些人能撈到很多條，有些人卻一條也沒有撈到，因為撈金魚的網不太結實，金魚如果用力，可以在被撈出水之前掙破網。
一個小孩一連買了五六個漁網，都被金魚掙破，他抱怨老板說：“你這裏的漁網質量太差了，我一條都撈不上來。”老板笑著說：“你既然知道漁網很不結實，為什麼還要挑那些個頭大的金魚？如果你願意撈小一些的，現在你手中的魚也許可以放滿一個小魚缸。”
在貪心的人看來，一切東西都是越大越好，越多越好，他們不會想想自己手裏的漁網究竟能不能撐得住大魚的重量，隻會想花了錢就要得到最多的實惠。其實，金魚並不一定是大個兒的好，小魚也有小魚的輕巧美麗，而且容易養活。但貪心的人總是忽略這個簡單的事實。
有一位中國詩人曾寫過這樣一首簡單的詩，隻有三個字：“生活——網。”生活就像人們手中的漁網，人們想要撈取很多東西，越多越好。但是，一旦這些東西超過了網的容量，人們就會失去一切，包括手中的漁網。
一個人如果被欲望支配，他的目光始終在生活之上，當他住著寬敞的房子，他想要更大的房子，有了更大的房子，又想要一座獨體別墅，有了別墅，他又想得到更多別墅。即使他做了地產商，他也不會滿足，永遠不會低下頭看看他現在住的房子是多麼舒適，多麼適合居家。欲望給人帶來的損失不隻是物質上的得不償失，而是心靈上無止盡的饑渴，像一個永遠喝不到水的人，貪婪的人總是被這種饑渴折磨。
還有人將貪婪與進取等同，認為貪婪是人前進的動力，因為“有了明確的目標才能奮發向上”。但進取是在自己現狀的基礎上，想要更進一步提高自己的能力和生活水平，它的本質是一種利用，多數情況下，這種“利用”既有利己的一麵，也有利他的一麵；而貪婪是指對某種事物、特別是名利相關的事物無限製的索取，它的本質是一種占有，而且不與他人分享，僅僅滿足個人的私欲。
機場大廳，張敬看到了多年不見的同學徐佳，兩個人感慨萬千，徐佳對張敬說：“這麼多年沒見，你老了。聽說你現在是一家公司的經理，老同學們都很羨慕你。”
張敬說：“你看上去還很年輕，我也很羨慕像你這樣自由的人，工作的時候出去采訪，沒事的時候到處旅遊。”徐佳點點頭說：“是啊，雖然工資低點，不過這種生活適合我，你今天是要去哪裏？”
“我要去廣州開會，下午還要飛往武漢，有個合同需要我親自處理，還要連夜趕回來。”張敬說。徐佳問：“那麼你什麼時候休息？”
“再過十年二十年，我有了足夠的錢，就可以歇下來，像你一樣到處走走。”
“這種生活你現在就可以過，比我過得更好，為什麼等到十年二十年以後呢？”徐佳說。
那天會麵後，張敬一改往日的生活態度，他仍然認真地工作，卻拿出比以前更多的時間陪伴家人，四處旅遊。當人們問他原因，他說：“生命太短，不要把最想做的事放到以後。”
機場的一次再會，使事業有成的張敬重新審視自己的生活。在徐佳看來，有金錢基礎的張敬，理應比她更有資本享受生活，而張敬卻想把這種享受推遲到十年或二十年以後。他們都知道問題的答案：張敬覺得自己得到的不夠多，他想要得到更多的金錢。
人們常說金錢是萬惡之源，但不能否認，金錢能夠為我們做很多事，衣食住行，生老病死，沒有一樣能離開金錢，想要活得舒適自在，必須由足夠的金錢支撐，也難怪人們會有欲望，會有貪念。誰不想讓自己、讓自己的親人生活得更好？但同時也要認識到，過猶不及，一旦欲望超標，得到的東西就不再是享受，而是負擔，隨著負擔越來越重，不但肩膀被壓得生疼，腦細胞死了一片又一片，心靈的平靜更是不複存在。
國外的社會學家曾做過一項研究，發現人們的欲望越小，幸福感就越高。幸福生活的關鍵在於掌控自己的欲望，學會適可而止，要盡量讓自己生活得好一些，但不要將這種願望當做唯一的追求，因為生命中還有更多事情需要自己投入精力，它們所帶來的快樂是金錢不能帶來的，就如一位作家寫道：“金錢可以買來藥物，但買不來健康；金錢可以買來婚姻，但買不來愛情；金錢可以買來學曆，但買不來能力……”我們的關注點應該始終停在我們精神的豐盈，而不是物質的多少上。