這天晚上，徐若木坐在央金家的飯桌旁，波厄達娃大叔為他斟上了一塔子烈酒。
一塔酒，那是許多個杯子疊成一座塔，是藏家款待遠道來客的一種規矩。
那是50度的烈性白酒。
大叔一氣打開了四瓶。慢慢的斟入酒杯疊就的那座寶塔。
大叔說：“高原上的雄鷹總是在天空中翱翔，有誌氣的男孩子理應遠走四方。雄鷹從來不會停留在牧民家的屋頂，那位心高氣傲瞧不起牧民沒讀過書的漢族小夥子，你為什麼又再次來到了梭羅河穀。”
經曆過歲月滄桑的老牧民，他們說話的語氣聽上去總是像一首悲傷的牧歌。他們總是愛拿雄鷹來說事兒，他們個個都像是中世紀那些遊吟的詩人。
十年前的若木便喝過這樣的一塔子烈酒。若木曾經聽說，那許多的高度酒，任誰喝了也不可能不吐。藏家人這樣請你喝酒，是要看看你是不是有顆真誠的心，還有勇氣和熱忱。
十年前的若木便放大了膽量拚命的猛喝，喝得天旋地轉，一頭栽倒。當他再度蘇醒過來以後，達娃的一家便開開心心的笑起來，他們把若木招待得熱情又周到。
而那個異族來的漢族若木與磊落坦蕩的藏民的心，終究是長得不一樣。若木可恥的拐帶了無知的卓瑪私奔，一去不回。
“遠道而來的漢族若木靠不住，他把羞辱和痛苦丟給了達娃的一家。”梭羅河邊流傳這這樣的笑談。
若木知道自己的罪孽深重，若木本身不能自作辯解。若木期盼著有人從旁邊公道的講上一句：“當年的若木也是和卓瑪同樣幼稚的呀。”
可是沒人會這樣幫若木站出來講。若木自己又不能講——
莫非若木你想跟卓瑪分家？昔日所犯的過錯一人一半？
——莫非你以為良心也可以像離婚一樣將一切都公平分開？
若木無法回答這個良心的問題。
十年後的若木無話可說。他默默的取過酒杯來喝。若木手到杯幹。若木喝個不停。若木感到天旋地轉，再次一頭栽倒在地。
等到這一次的栽倒再度醒過來以後，達娃的一家，又會怎樣對待他？
嫫央金大媽沒有坐到飯桌邊上來招待若木。大媽她呆在神龕的下麵，不言不語，她手裏不住的轉著經輪。
轉經輪，其實應該叫做轉經幡，那是一種神幡。
在黃色綢緞的上麵刺繡著各種經文，當你轉動她的時候，便等於不住的禱告。那種無聲的禱告，比出聲誦告，顯得央金大媽的心事更加悲淒，也顯得央金大媽的祈求更為懇切。
大媽的轉經輪上，隻不過簡單的銘刻著“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言而已，誰也不曉得大媽的心裏究竟在祈求什麼。
佛典有載：此六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩“摩訶薩”微妙本心。
佛祖曾說：六字大明咒之真持者得如下世間利益：
能得一切自在。
能得無比威猛力。
九十九恒河沙數如來、微塵數菩薩、三十二天天王聚集；四大天王與四方護法、眾多龍王、藥叉神祇護念此人，化除一切凶事，俾令諸事吉祥。
又能消除一切地水火風等世間災難。
能除一切病痛。
能去一切鬼魅妖魔等害。
能修為金剛身，身如舍利塔。
十年前卓瑪曾經說過，她手中所持寶珠，乃是由母親私下所傳，那是神山曆代守護者護持的信物。
如今失卻了護法寶珠的那個嫫央金，僅僅憑著虔誠揮動手中轉個不停的經輪，還能夠繼續受到諸天神佛的護持麼？她會不會已然遭到了天神的遺棄，任憑她如何再作更多虔誠禱告，也不會再有任何效用？
當大媽埋下頭來默默轉經的時候，當若木醉倒在地的時候，達娃大叔的目光便冷冷地投向了小央金，小央金不敢直視父親的眼睛，小央金掉頭便跑，在暮色中遠遠的逃開了去。
醉倒於地的若木在昏沉沉的一場迷夢之中，再度看到了之前也曾看到過的那一幕幻象：
他恍惚看見了波厄達娃大叔揮起皮鞭盡力笞撻自己的模樣，仿佛又看見阿嫫央金大媽眼中流下悲憤的淚水。
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春風拂麵四月天，且看《奈何》第五卷，
浴血重生後，是否就能得到想要的幸福？
女主很迷惘，男主很困惑，
人生的路啊，總是這麼曲曲折折，耐人尋味……