人們對一個人是不是認可，並不隻是從這個人行為的最終結果而得來，有些人在工作中兢兢業業刻苦努力，即便最後的結果不盡如人意，隻要大家感覺得到你的真誠，能夠看到你為了大家的利益而付出的努力，你同樣可以得到認可；而生活中很多人曾經勞苦功高，在掌握一定權力之後，似乎也做過一些重要的“大事”，但如果老百姓感覺到他們“為己多過為公”，或是在表麵看來“為人民”的背後完全是在“自私自利、唯利是圖”，其最終會遭到人民的唾棄甚至法律的審判。
願景是不是崇高，是不是真誠，是被大眾認可的基礎，被認可才有可能被接受、被尊重。這一點是一個人自我價值得以最終實現的基石和起點。也許那些依靠投機取巧、耍手腕、小聰明等不真誠手段，可能會“成功”一時，但這種成功絕對不會長久。
以下介紹的6個問題就如同一麵麵明鏡，我們都有必要時時對照、事事反思。
1.為己還是為別人？
例如一個政客，首先要明確的就是“我和老百姓的利益誰放第一位”，這個決定會確定你職業努力的方向；而不同的答案，顯示你職業目的是不是崇高，決定你最終作為的兩個極端。
心裏裝著百姓一心為百姓，自然崇高偉大，即使沒有“豐功偉績”，老百姓也一樣會認可你為官為民的真誠。
現實中我們處處能看到很多官員變味了的“真誠”，他們心裏想著的是如何能盡快“升官”然後“發財”。例如地處西部欠發達地區的陝西省鹹陽市，雖然大部分地區已經擺脫了貧困，但是在一些偏遠的村鎮仍然沒有完全擺脫貧困，有的村民連吃水難、行路難問題還沒有解決。然而，這裏的有些領導出於政績衝動，在一些鄉村熱衷於建廣場、立雕塑、修花壇、栽大樹，花費巨資“打造”了新農村“示範村”，甚至有的鄉村為了應付高層領導參觀建仿古門、毀良田、挖果園建新村。更有甚者，一些鄉村出現扶貧資金“扶富不扶貧”的現象。
試問這樣的“官”老百姓能認可嗎？試問這些“官”他們為百姓謀福利是真誠的嗎？
2.你的心裏有別人嗎？
這個問題測試的結果很有意思，如果有懷疑的話，你可以自己去嚐試著問你熟悉的某個人同樣的問題：“你的心裏有別人嗎？”或者“你時常會在不自覺中關照到別人嗎？”
之所以說這個問題很有意思，是因為大家對這個問題的回答幾乎都是“我當然會啊”、“我不會這麼自私吧”、“我怎麼可能不……”
紐約的一家電話公司曾經做過這樣一項調查，人們在打電話中最常用到的是什麼字，答案就是人稱代名詞中的“我”，對在500次電話談話中的調查顯示，曾用了3990個“我”字。人們不厭其煩地重複著“我”，“我”，“我”……
所有的人際關係大師們都一而再、再而三地告誡我們，要想被別人認可，就要做一個真誠的“傾聽著”，並且不斷地通過“你最近……”“你上次……”“你好像……”等來引導對方充分地表達自己。
重點是要以別人為中心而不是自己！
當我們抱怨別人不理解自己、不接受自己的時候，我們有沒有對自己反省一下，曾幾何時，我們真誠地把別人放在心裏了嗎？
3.冷漠、膽怯的背後是什麼？
每天通過媒體的報道，我們感受著來自現實生活中的各種感動和憤怒。
例如在不久之前重慶晨報曾報道了當地一名11歲的四年級小學生，在公交車上麵對小偷的扒竊行為，進行大聲嗬斥、製止小偷行竊，遭到小偷卡脖子、扇耳光報複，當時在車上的30多人竟然無一人敢出聲或相助，其實事發時售票員就在其身邊不遠。
毫無疑問在這種公共突發事件麵前，每一個人都“毫無保留”地把自己做人的最本質的素質展示在了世人麵前。
我們暫不去說那正直勇敢的小朋友，也把那十分可惡的小偷扔到一邊，就是想問問除此以外的其他人……
那些所謂“當時沒在意”的乘客們，是不是覺得“多一事不如少一事”呢？
而且，“又不是我分內的事，”於是就“事不關己，高高掛起”？那麼，司機和售票員幹什麼去了？以及那個因此而免遭被竊損失的乘客呢？
這事兒，難道真的都跟你們一點兒關係都沒有嗎？
我們再進一步深化這個問題：“假如那勇敢的小學生是你的孩子呢？”
4.自己把自己放在什麼位置？
在你自己的意識裏，一旦確定了自己的位置，也就表示決定了別人在你心目之中的地位，這種理念一旦形成，無形中言談舉止便會暴露你對人對事是不是真的真誠。
道理其實很簡單也很容易做到，難道不是嗎？可為什麼這麼“賣乖”的舉手之勞，這麼大的公司就沒了這樣的“覺悟”呢？這背後的實質又說明了什麼呢？