我一直認為，中國的教育失誤很多，其中一條就是，該教的不教，不該教的教了一大堆。至於哪些該，哪些不該，我就不深入講，大家自有分數。我隻講一樣——邏輯學，這個是一定要教的，可是，並沒有專門教，以至於中國人的思維都比較感性，甚至容易混亂。
我把知識分為三個層次，最高一層是“道”，哲學就是這個層次的；中間一層是“法”，邏輯學等等工具類學科就屬於這個層次；底層的知識則是“術”，各門具體的學科，尤其是解決人類各種具體問題的知識，都處於術的層次。
中國式思維好走兩個極端，要麼是執著於道，講些玄虛難懂的東西，比如我們的傳統國學，許多人一說起來就頭疼，尤其再加上一個文言文，就更加難懂。要麼又走向另一個極端，擅長弄些雕蟲小技、奇技淫巧。中國人缺乏中間層的知識，也就是方法論缺乏，工具學科缺乏。
邏輯學起源於古希臘，而在近代西方經驗主義和理性主義哲學興起之後，對人類認識世界的能力與方法進行了重新審視，建立與形成現代科學的思維與工具，從而推動了現代科學技術迅速發展的浪潮。而中國落後於西方，大約在明朝，也就是從那個時候開始的，至今也就400年左右的時間。
中國人缺乏邏輯思維的訓練，不僅導致了科技的落後，也影響與語言的表達。最直接的表現就是，說什麼東西，都是散文式的，不重層次，缺乏條理。
下麵我拿一個例子來說。以下的文字源於《即興評述話題寶典》，高考時藝考生的參考書。裏麵有200多個題目與範文，但我把它作為反麵教材介紹給大家，因為裏麵的範文基本上都是散文體。
有這麼一個題目《學生有必要穿統一的校服嗎？》它給出的範文如下。
我覺得中學生應該穿統一的校服上學。對於中學生來說，校服是身份的標誌，就像社會上某些職業需要穿製服一樣，穿校服易於辨識學生的身份，而且也能增加學生對學校的歸屬感。
讓學生統一穿校服，不僅有利於培養學生的團隊精神，強化學校的整體形象，增強集體榮譽感，而且還可消除當前越來越突出的學生講穿著、講排場、互相攀比的不良風氣。而且，穿校服可加強學生的紀律性，它可以隨時提醒學生，使之認清自己的身份，注意自己的言行舉止。
總之，我覺得穿校服上學有很多好處，所以我支持學生穿校服的優良傳統。
大家看了或聽了這段話，你能夠迅速地把握要點嗎？恐怕很難。我把它們重新按照“鑽石法則”梳理一下，大家再看看呢。
我覺得中學生應該穿統一的校服上學。為什麼我讚成呢？因為這樣做可達到“三個有利於”。
第一，有利於增強學生的集體榮譽感。讓學生統一穿校服，有利於強化學校的整體形象，培養學生的團隊精神，增加學生對學校的歸屬感，增強集體榮譽感。同時，穿校服可加強學生的紀律性，它可以隨時提醒學生，使之認清自己的身份，注意自己的言行舉止。
第二，有利於避免學生之間的攀比之風。由於社會貧富懸殊加大，學生家庭經濟收入與消費觀念差別極大。讓學生統一穿校服，可以消除當前越來越突出的學生講穿著、講排場、互相攀比的不良風氣，也可以保護貧困與普通家庭的學生減少心靈傷害。
第三，有利於加強對學生的保護。對於中學生來說，校服是身份的標誌，就像社會上某些職業需要穿製服一樣，讓學生統一穿校服，不僅易於辨識學生的身份，而且有利於社會各界重視對學生群體的保護。
總之，我覺得穿校服上學有很多好處，所以我支持學生穿校服。
應該說，這是一篇很好的“鑽石法則”範文了。大家注意到，開篇的句子是一樣的，開宗明義，表明觀點。接著我就立題——為什麼？然後是過渡句，起到重要的提示作用——可達到“三個有利於”。下麵就開始分成三點分別展開，而且這裏我作了概括提煉，用的是同構法，以後會專門講概括提煉。而其中的文字，我隻是照原文重新排了一個順序，適當加了幾句話，以保持結構均衡與意思連貫。
你們覺得哪一個更好呢？當然是按“鑽石法則”梳理的這個，你一聽就能夠記住要點。如果你要去參加麵試，也不用全文背下來，隻需要讀一讀，然後記住立題與幾個關鍵詞——榮譽感、攀比之風、保護學生——就可以了。
因此，我認為，這本書是反麵教材，就在於它有點坑人，那些高中生，根本沒法記住這本書的內容，但是，按我的“鑽石法則”，他不需要背文章，而是掌握了工具、方法、套路之後，在有適當的知識儲備的基礎上，就可以自由地發揮了。基於此，我也想在未來編寫一本《公務員麵試話題寶典》，因為常常有人向我谘詢，我相信，以“鑽石法則”模式寫出來的寶典，一定相當好用。