各位同學大家好，今天我們來學習和練習，分解發散這麼一個技巧。先問大家一個問題，吃西瓜的第一步該幹什麼？是把西瓜給切開。有沒有人直接抱著一個西瓜就開啃的呢？沒有。你要那麼幹，別人隻能把你也視為一種瓜——傻瓜。
分解的“分”有開的意思，而“解”也有開的意思，“分解”這個詞就是說要把一個東西分開成若幹個部分。比如說你現在看見我這個人，它是一個整體的，但是我們在認識的時候，除了看到這個整體，還要將一個人分成若幹個部分來進行認識，包括你眼睛看得到的頭部、手臂、軀幹、腿腳等，也包括你眼睛看不見的思想、心理、人格、品行、知識、能力，等等。
關於分解，這其實是邏輯思維的第一個基本要領。可是，中國人和西方人比較起來，中國人不大擅長於做這種邏輯分析。按照一些專家的說法是，中國人傳統的思維是習慣性做整體的綜合把握。比如說中醫看病，你來到一個郎中麵前，他給你來一個望聞問切之後，就做一種有些神秘的、玄虛的判斷，告訴你陰虛、火旺、濕熱之類的概念，說你可能是得了什麼病。
然而西醫卻有所不同，在座有同學是做醫生的，即便不做醫生你也都知道，學習西醫，首先要學解剖學，也就是將人“大卸八塊”，把整個的人分為骨骼係統、消化係統、心血管係統、內分泌係統、神經係統，等等。有中醫批評西醫隻是頭痛醫頭、腳痛醫腳，缺乏一種整體的判斷。而西醫則批評中醫，雖然綜合辯證有些道理，但缺乏科學的依據。
中西醫的爭論，讓我想起了一個故事。前些年在電視台看到，有一個打假先鋒叫方舟子，他就拚命地證明中醫不科學。我不懂中西醫，我隻是在想，中華民族幾千年來，在西醫傳入中國之前，我們中華民族用什麼方式方法來治病呢？所以，不能對中醫簡單、徹底的否定。當然，中醫確實也存在某些問題和困難，比如說我們用的中草藥，你要到美國去，就很難通過人家的FDA認證，因為你沒有辦法講清楚，你這個藥物的成分究竟怎麼樣？你沒有辦法給出一個精確的配方比例。因此，中藥沒有辦法在美國合法銷售，而中醫的治療方法，也往往被人視為不合法的。比如前些年有一個台灣的電影叫《刮痧》。老爺子為一個孩子刮痧，背上留下很多刮痕，被警察發現，認為是家庭暴力而將他抓進監獄。
西方人的思維，除了擅長做分解之外，還擅長於做精確的定義。而中國人，從遠古至今都不大習慣對概念做精確的定義。遠的例子講講孔子，仁是孔子思想的核心。但是在儒家經典《論語》當中，孔子對仁的定義就有好多種。樊遲問孔子，什麼是仁？孔子回答：“仁者愛人”。當顏淵問他什麼是仁？他又說：“克己複禮為仁。”我沒有資格批評孔子思路混亂，隻是想說明中國人的思維習慣是描述式的、具象式的，也往往是不精確的，甚至也沒有求精確。按哲學家馮友蘭先生的看法，越是精確，所能表達的東西就越少。我認為也很有道理。
近的例子，說說前些年中美“入世”談判。中國人在跟美國的協議當中，據說有這樣一條：“美國應當為中國多培養管理人才。”這句話大家看看有多麼的不確定與不可操作！什麼叫“應當”？什麼叫“多”？什麼是“管理人才”？沒有數量指標，沒有層次要求，隻是一個應當，能夠執行嗎？其實，這樣的例子在我們身邊是非常多的。