第二百二十三章 太康三年的春天(1 / 2)

神農架在這個時代自然的稱呼可不是神農架,實際上神農架這個稱呼,最早出現於文獻的,還是在清朝。在這個時代,路遙馬遠,根本沒多少人知道這個地方的存在,對於這地方的稱呼,更多還是沿用《山海經》裏的名號,被稱之為熊山。而臨近神農架的州郡民眾,則稱其為神龍架、南山和景山等等。不一而足。

……

時間已經來到了太康三年的四月。這個已經結束了三國紛戰的晉王朝,開始展現了一定的生命力,流民開始得到安置,荒地被開墾,路邊的白骨也有被收拾,千裏有雞鳴,村落之間也有嫋嫋而起的炊煙。而李遊,也來到這個世界快滿一個年頭了。

離開崤山之後,李遊原本便想著以最快的速度趕往神農架,但冬天很快就來臨,一場暴雪打亂了李遊的計劃,讓他的腳步不得不放慢下來。

得知李遊下一步的計劃,田淳和手下的墨者,也開始準備了各種應對的工具。不得不說,在這個時代之中,也就隻有墨者還有那一份務實的作風,踏遍九州勘察地形,李遊口中的神農架,在墨者傳承下來的資料之中,也是有一部分地圖和文字記錄的。

墨者對神農架的記錄,除了沿用《山海經》的熊山稱呼之外,也有自己獨有的稱呼,名為君山。但為了統一口徑,李遊最終還是采用最傳統的說法,把稱呼定為了熊山。

讓李遊料想不到的是,在後世人眼裏,一個風景秀麗,野趣無限的風景區,在這個年代,在墨者眼裏,都是一個洪水猛獸般的存在。

墨者涉足熊山的記錄裏,關於熊山的恐怖記載就有數十篇,其中山中毒瘴、毒蟲毒蛇隻能算是開胃菜,猛獸之中,更是凸顯熊山之名,各類熊羆層出不窮,襲擊人獸,力大無窮,凶殘無比。而其中蛟龍巨蟒,更是橫行無忌,山鬼掠人或食或配,就連山中草木漿果,不少也是毒性無比,誤食必死無疑……

在李遊看來,這些記載無疑是過分被誇大了,有危言聳聽的嫌疑。但田淳和墨者可不會有這種想法。墨家可不像其他門派一般,有浪漫的情懷,在文字上,他們一貫簡樸而寫實。

也是因為田淳的堅持,隊伍原本在開春之後就可以開拔的事情,被硬生生地推延了一段時間。在這一段時間裏,李遊莫方圓帶著部分墨者,把李博今藏匿在周遭的一些財富盡數提出,換成財帛堆進墨家的府庫之中。而轉眼田淳就把這些財富換成了各類工具和武器,等到四月渡江之前,所有人基本從頭到尾,都換上了這個時代,甚至已經超出這個時代科技水平的裝備。

……

李遊拔下一根頭發,輕輕地放在刀刃上一劃,看著斷成兩截飄落頭發,他滿意地點了點頭。這是墨家鍛造出來的刀具,不過造型不是這個時代的刀具,而是李遊最喜歡的美軍越戰時期配置的開山刀。這種刀具在山林之中用處作用特別大。當然,墨家的鍛造技術,比起一千多年後的技術還是不夠的,但在李遊的幫助下,足以拋開同時代技術好幾條大街了。