良機對於懶惰沒有用，但勤勞可以使平常的機遇變成良機。——馬丁，路德
所有的果實，都曾經是鮮花；然而，卻不是所有的鮮花都能成為果實。——培根
弱者坐待時機；強者製造時機。——居裏夫人
一個人非常重要的才能在於他善於抓住迎麵而來的機會。——蓬皮杜
現代社會是一個充滿競爭的社會，既向人們提出了挑戰，同時，也為人們提供了實現目標的良好機遇。生活在現代社會中的人是幸福的，切不可放過一切美好的機遇。
機遇主要指良好的、有利的機會。人們常說的“千載難逢”、“天賜良機”就是指機遇。像在野外拾到了金剛石，采藥發現了大人參，知識分子趕上尊重知識、尊重人才的政策等，都是機遇。機遇的產生和利用都需要有其主、客觀條件。相對來說，主觀條件更為重要。例如在黑、吉、遼三省，飯桌上最時髦的飲料，既不是可樂、粒粒橙，也不是椰汁、紅果茶，而是標明廣東製造的礦泉水。但是據地質礦產部的專家透露，全國最優質的礦泉水資源在東北而不是廣東。論開發礦泉水的客觀條件，自然是東三省得天獨厚；而論主觀條件——頭腦的精明，則廣東人自然略勝一籌。所以，頗有頭腦的廣東人把握住了機會。
愛因斯坦曾說過：“機遇隻偏愛有準備的頭腦。”這是主觀條件。這裏的“準備”主要有兩方麵的內容：一是知識的積累。沒有廣博而精深的知識，要發現和捕捉機遇是不可能的。二是思維方法的準備，隻具備知識，而沒有現代思維方式，就看不到機遇，隻好任憑它默默地從你身邊溜走。相傳魯班被茅草劃破手指，從中得到啟示，發明了鋸；牛頓見蘋果落地觸發了靈感，發現了萬有引力；倫琴在實驗時，從手骨圖像中，發現了X射線。耐克鞋受人喜愛，一部分歸功於采用了“華夫糕式”鞋底，使鞋子變得輕巧美觀。這項設計上的革新是鮑夫曼設計的，他說：“那天我看見妻子的蛋奶烘餅烤模，想到鞋底也可以做成華夫糕模樣。”……這些人平時都既有知識的積累，又具備靈活的思維方式，否則，也會像李比希錯過發現新元素溴一樣，抱憾終生。
從客觀條件講，機遇的產生和利用需要有良好的社會環境，如自由的科研氛圍，平等的擇業、工作機會，良好的家庭環境和教育程度等。例如，改革開放後，中國才湧現出了大批銳意進取、勇於開拓的改革家，而在“十年動亂”中，就沒有這樣的機遇。又如隻有計算機高度發展和普及的現代社會，才使得大批優秀軟件開發商，大有用武之地。再如，東漢末年，群雄紛爭，欲把天下者無不求賢若渴。諸葛亮正是順應了這種時代的需要，才贏得了時代給他的大好機遇。這些都說明了客觀條件對機遇的重要性。可見，機遇的產生是主、客觀因素相互作用的結果，它既有偶然性，也有必然性。比如，哥倫布發現新大陸是偶然的，但是，按照他所設計的航線，必然到達美洲，而不能到達印度和中國。隻要捕捉住機遇，才能使機遇由可能性向現實性轉化。
即便是碰上好運氣，讓你遇到了意外情況，可是由於司空見慣，或者思想沒有準備，頭腦不敏感，或者粗心大意，或者雖然注意到特殊現象，但不打算進行進一步研究等等，都會使機遇喪失，錯過發現、發明的機會。在弗萊明以前，就有其他科學家見過青黴素菌能抑製住葡萄球菌的現象；在倫琴以前，已經有物理學家注意到X射線的存在；琴納家鄉的不少人都知道感染過牛痘的人，能免生天花，特別是那些擠奶工。但是，由於他們不以為然，而坐失良機。
一百多年前，有位叫萊維，施特勞斯的德國猶太人到美國舊金山去經商，除了別的商品他還帶了些帆布以供淘金者做帳篷之用。當他還沒有來得及下得船來，除了帆布，貨物都一售而空。一針一線都需從外麵進口的舊金山人需求之旺給萊維留下深刻印象。下船後，萊維帶著帆布開始了他的“淘金”曆程。他幾乎立刻就和一位挖金的礦工迎麵而遇，此人抱怨道，他們需要的並不是帳篷而是挖金時經磨耐穿的褲子。頭腦靈活的萊維一點也不含糊，隨即和那位礦工一起到裁縫店，用隨身的帆布給他做了一條褲子，這就是世界上第一條工裝褲，亦即今日十分時髦的牛仔褲的鼻祖。那位礦工回去之後，消息不脛而走，大量訂貨迅即而來。