審美者在體悟書法力感時，不僅要針對作品所呈現的多重力感進行審讀，而且要對創作者的胸懷、氣質、性格、修養、興趣、愛好有所了解，因為它和力密切相關。從書家精神狀態可以悟到書法力的存在。顏真卿一身浩然正氣，他的《祭侄文稿》自有一種寧為玉碎、沉鬱悲壯的感召力。王鐸性情豪邁，故書法氣勢宏闊磅礴，具有強大的震撼力。弘一法師既是才氣橫溢的藝術教育家，也是20世紀著名的多才多藝的高僧，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身，其書法很自然地表現出了“樸拙圓滿，渾若天成”的含忍之力感。
四、力感的表達
黃庭堅說：“心能轉腕，手能轉筆，書寫便如人意。古人工書無他異，但能用筆耳。”（《論書》）用筆對力感的表達是很重要的。衛鑠《筆陣圖》中指出：“善筆力者多骨，不善筆力者多肉；多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬；多力豐筋者聖，無力無筋者病。”
（一）依靠用筆的鬆動來表現力感。鄧散木也曾自述少時曾經專門打造一支銅筆，意圖利用筆的重力來增強筆力。但是應該注意，這裏說的是少年時期，這種方式倒是可以增強手的控製力、穩力。但我不讚成在創作中運用其法，這樣會造成木強鈍拙，最後用筆還得要鬆動起來才能更好地表現筆力。實踐證明無論是靜態的書風還是動態的書風，輕靈流暢的用筆往往更適於力量的表達。
（二）依靠筆法來表達力感。點畫的沉著、漂浮、剛勁、軟弱、圓實、扁平、渾厚、淺薄、溫潤、幹枯等千差萬別來自於筆法。
1． 藏鋒。蔡邕《九勢 》中講過：“藏頭護尾，力在字中。”米海嶽書，無垂不縮，無往不收。黃賓虹《書論》曰：“落筆應無往不複，無垂不縮。往而複，使用筆沉著不浮。落筆之際應留得住墨，勿使信筆塗鴉。鋒要藏，不能露……既要有天馬騰空之勁，又要有老僧補衲之沉靜。”藏鋒能使筆留勢縮，藏鋒能增強勁力，利於表現含忍力感。
2． 正鋒。正鋒又稱中鋒，指用筆時筆鋒始終在筆畫正中運行。笪重光《書筏》講“中鋒勁而直 ”；朱和羹在《臨池心解》中也說 “正鋒取勁 ”，都說明用中鋒有利於表現線條的力度，利於表現彈力感。
3． 澀筆。劉熙載《藝概 ·書概 》中形象地解釋說：“用筆者皆聞澀筆之說，然每不知如何得澀。惟筆方欲行，如有物以拒之，竭力而與之爭，斯不期澀而自澀矣 。”澀筆是在有意識地衝破阻力中運行的，所留下的墨跡也便蘊藏著沉實的力，利於表現蒼勁力感。
4． 頓筆。頓筆主要是依靠書者的減速，雖然減速後墨色增強，但同時與紙的摩擦也增強，所以頓挫時的對抗力加強，因此頓筆利於表現重力感和滲透力感。
5． 斷筆。王羲之的書法中經常看到斷金砌玉的筆法，如《聖教序》中各種捺畫的收筆處。造成緊縮筆勢的效果，力量凝聚，更增強金屬力感。
6． 枯筆。即為筆畫之中的露白。明李日華《渴筆頌》雲：“書中渴筆如渴駟，奮迅奔馳獷難製。”飛白由於運筆速度快，給人一種流星飛過或蒼潤兼備的藝術效果，利於表現迅猛蒼勁的力感 。
此外，絞轉筆法，像麻繩一樣在紙上搓出來的線條有一種千鈞之力的力感。對書法力的審美既不能忽略對提、按、轉、折、抑、揚、頓、挫、入鋒、出鋒等用筆方式的關注，對書寫者運用筆法的調控能力也要加以觀照，控筆能力愈強愈利於表現力感。
衛鑠《筆陣圖》所雲：“點如高山墜石，橫如千裏陣雲，撇如陸斷犀角，鉤如萬鈞弩發，豎如萬歲枯藤，折如勁弩筋節。”都是用自然物與筆法對應比喻，通過筆法對自然物象的模擬，來表達心中的力感。力感既取決於點畫，又取決於控製筆鋒運動的方式。多用正鋒行筆，才能“萬毫齊力”，一切“力感”由此而生。米芾的“八麵出鋒”之法可以借鑒到點畫的表現中，訓練出形態多樣能儲備豐富力的筆畫，由筆畫感受到的力，通過“感覺”、“感知”、“想象”、“領悟”產生與心中之力的綜合判斷。書法的力有“生動性”、“多變性”、“模糊性”和“一次性”的特征。