第一章 說曆史
成都是一個古城（古代及近、現代）
本篇為李稢人先生佚文，未曾發表過，由易艾迪整理，原題為《成都曆史沿革》，本書編者改為此題。
成都是中國西南部一個古城。還在三千多年前的部落時代，已有相當高的文化。那時部落號為蠶叢氏，國名叫蜀。蜀就是蠶蛹的古義。以氏族和國度名稱來看，可說中國蠶絲的發明便在這地方。
蠶叢氏時代的蜀國幅員相當龐大。川西大平原是它的根據地。但那時川西大平原尚是一片沼澤地帶。由灌縣漫溢出來的岷江江水，尚無一定過流河床。所以在蠶叢氏以前的部落號為魚鳧氏，它的意義就是說明了那時代的人民還生活在水中。
蠶叢氏後為開明氏。這時的蜀國與秦國有了交通。公元前三一六年，蜀國在秦嶺南部開辟通道，可以馳行車馬。之後，秦國遂派大兵侵蜀，滅開明氏。那時統率大兵的是秦大夫張儀和司馬錯。
蜀滅之後，張儀和司馬錯為了統治和鎮壓土著人民，便相度地勢，在重要地點築了三座土城，專門用來屯駐軍隊和官吏。這三座土城，一為邛城，在今邛崍縣；一為郫城，在今郫縣；一為成都城，在今成都舊城內。據書籍所載，成都城因土質惡劣，築成了又圮，圮了又築，直到公元前三一年方才築成。並因曲折不規矩頗似龜形，故在早又叫龜城。後來不知在何年代又在龜城之西築了一座較小的城，用來居處平民和商賈，稱少城。龜城稱為大城。
尚在秦朝時代，蜀國改為蜀郡。曾有一郡守李冰是中國曆史上有名的治水專家。他在四川的功績人人皆知。治理灌縣的都江堰，成都城外的兩條河也是他疏治的。於是，四川西部平原的積水才有固定的排泄河床，並成功了溝渠網。成都城外兩條河因地形關係都是由西北並流向東南，到今九眼橋地方才合而為一。從這時起，交通更為方便。秦朝時代最為考究的能走四匹馬並排拉車的“馳道”，已縱橫於川西地方。從而手工業也發達起來了。成都城南便有了兩處手工業集中的小土城，一為專門造車的車官城；一為專門用川西特產蠶絲製錦的錦官城。經過若幹年這兩座城都消滅了，但因製錦為成都特殊的手工業，故成都又稱錦官城，簡稱錦城，並把城外兩條河之一稱為濯錦江，簡稱錦江。其餘一條呼為流江，又呼沱江。
到西漢武帝時代（公元前一四一年至公元八七年）為了溝通西南少數民族（即今茂縣專區、西康、雲南、貴州省的大部分），以成都為重點，遂在公元前一一五年擴大成都大城、少城。經以前少少幾道城門開辟為十八門，而使四川許多地方都築了城，並以成都為模範，造了許多防禦工事，如樓櫓雉堞之類。
西漢之末，中國大亂。公孫述據蜀稱王（公元二四年）。到公元三六年為東漢大將吳漢所滅。這是成都建城後第一次城下之戰，也是第一度作為帝王之都。
成都第二次作為帝王之都是在魏、蜀、吳三國鼎立時代。從蜀漢先主劉備於公元二一一年攻入成都算起，到公元二六三年後主劉禪出降於魏國大將鍾會之時止，成都作為蜀漢都城四十八年。
直到現在尚確可指為蜀漢遺跡的隻有公元二二一年劉備築壇即皇帝位於五擔山之南的那座差不多已將坍平的、由開明時代遺留下來號稱五擔山的土丘和可能作過蜀漢丞相府第中的一口水井，即今東城錦江街的諸葛井，以及曾經是蜀漢丞相諸葛亮的桑園，並且是劉備的陵墓所在，即今城南外麵的武侯祠和昭陵（一般稱為皇墳）。
蜀漢時的成都，仍然是大城少城兩座城，仍然是大城住官吏，少城住平民商賈。蜀漢的宮殿也在大城。當時蜀漢全國人口不上二百萬，成都是國都，據估計兩座城的人口絕不會超過十萬。這是張儀築城之後五百七十年中人口最盛的一個時期。
成都第三次作為帝王之都，是在公元三四年到三四七年，當中國西晉到東晉的時候，也是四川和成都在曆史上最為衰敗的一段時間。那時正是少數民族散處中國，紛起割據，由隴西侵入到四川來的巴西氐人李氏。侵入原因是由於饑荒，侵入人數不過三萬。李氏奪得政權自立為蜀主，當地人民不能相安，四川土著曾經一次舉族流亡到湖南湖北等地去的便達四十萬家。
因此，川西平原和成都人口在這四十三年當中減少得很厲害。所以在公元三四七年東晉朝大將恒溫溯江伐漢時，如入無人之境。並且在滅李氏之後，便因成都人口太少，用不著分住兩城，僅保留了一座大城，而將少城拆為平地。這是成都築城以來第一次大變更。經過二百三十五年的南北朝，雖然變亂頻頻，但四川卻因是邊疆地方，尤其是成都偏在西陲，沒有遭到許多大兵災，人口反而漸漸增多了。因此，隋統一中國之後，在公元五八二年，隋文帝楊堅封他第四子楊秀為蜀王兼益州總管。他到成都時，便感到一座城太小。據書籍記載，楊秀遂附著大城的西南，增築了一道城牆，說是“通廣十裏”，也稱少城。不過與琴漢時少城不同之處在於附著大城而非與大城相犄角。
楊秀所築少城，也是土城，而所取土就在少城內。取土既多，其地遂天然成為一個大池，名摩訶池，在唐宋時是有名的勝境，不亞於今天北京的三海。元、明時，已漸淤塞。清代二百八十多年中還剩有“水光一曲”。最近四十年來，已無蹤影，隻是摩訶池的名字還在。成都在唐宋二朝都是中國西南部一個大都會。當時全國最富庶繁榮的，一是揚州，一是成都。
尤其在唐玄宗李隆基時代（公元七一三年到公元七五五年），所謂天下四大名城（長安，成都，揚州，敦煌），成都便居第二。成都恰又處在當時首都長安之南，故在李隆基逃避安祿山之亂，遷居成都時，還一度將成都改稱為南京。稍後中國大詩人杜甫從甘肅避兵到成都，所作詩還題為“南京道上”。而且唐朝二百八十三年中（公元六一八年到九五年），西川節度使大都是由負有全國威望的大臣出任。又因常與西藏雲南少數民族作戰，今天的茂縣專區和西康省的西昌專區，都是那時的戰場，成都是兵糧轉運據點，故又是當時的重鎮。在公元八五七年南詔國（今雲南省大理地方的白族，後即更號大理國）大兵從會理、西昌越過大渡河，由宜賓、樂山沿岷江攻到成都城外，大肆殺掠，四郊人民避入城內，不但無屋可居，據史書言，連摩訶池的水都喝幹了。南詔兵圍城一個半月，才被戰敗向新津退去，這是成都遭受外患的第一次。
又在公元八七四年南詔大兵又進攻，前鋒達於新津縣，成都又一度恐慌，四郊居民又紛紛入城。
據史書載：“數十萬人蘊積城中，生死共處，汙穢鬱蒸，將成癘疫”。這是成都遭外患的第二次。距上次不過一十七年。因此，在公元八七五年，唐朝大臣高駢調任西川節度使到成都，把南詔兵逐回大渡河南岸之後，便建議在成都城外當西南一麵，再築一道羅城。
這時成都城隻算是一座城。原來的大城和楊秀附著西南增築“通廣十裏”的少城，已是混而為一，通名為子城。雖然比起原有一城大了許多，但其中既容了一片很大的摩訶池，又因唐朝信奉佛教、道教，在城內修建了許多占地極大的崇宏寺、廟、觀、宇，如今天尚部分存留的大慈寺、文殊院，已經沒有了的石牛寺、嚴真觀、江瀆祠，便是一例，因而容納人民居住的坊和作商業交易的市，便非常不夠。即在兩次遭受外患以前，當公元八六十三年前後韋皋作西川節度使時，便曾在南門內外錦江之南修建過一片可容納一萬戶的“廛樓閣”，名為新南市。但據史書記載，人口的增加也不能拿今天的情況來推想。因為就在唐朝極盛時代，全中國人口不過五千一百多萬，四川絕不會占其十分之一。因為在公元九六五年，後蜀主孟昶投降北宋時所繳的戶籍才五十萬四千零二十九戶，從前的戶要大些，平均每戶八人計，也不過四百二十餘萬，即以十人以上計也不過五百五十餘萬。但唐朝末年和五代時候，還因中國大亂，四川是比較安定的地方，長江一帶和陝西甘肅等地許多人家不斷逃到四川，所以才增加了那麼多人口。據這種理由來估計，在唐朝的四川人口絕不會達到四百萬。成都固然是繁華地方，也是重鎮，那時的人口也不過是占總數的二十分之一。所以當兩次外患，四郊居民紛紛躲入城內，連摩訶池水都不夠供給，然而據史書記載也止“數十萬人”而已。
就因為連二十萬人都不夠容納的成都之城，所以在公元八七六年高駢便相度地勢在西北角上先築了一道長九華裏的高堤，即今天的九裏堤，當時稱為縻棗堰。把原來的兩條像衣帶一樣的、經由西北流向東南的內麵一條河流，即稱為流江又名沱江的，從這堤下另掘了一道河床，使它分由西北向正北繞正東流向今天的九眼橋，與剩下的那條外麵流的錦江仍然在今天安順橋口合流。其次，便在幹涸的河床南岸，用當時由四郊墳墓掘得的磚石，砌成了一道周長二十五華裏的羅城。
成都在唐朝時已很繁榮了。連在子城羅城內所修建的人民居住的坊，即今天所稱的街，共有一百二十坊。有東南西北中五處商業交易的市，有全國馳名的手工業如蠶綿織錦，製藥、花箋紙絹扇等。但它極盛時代尚不在唐朝，而是在從公元九零七年到公元九六五年，五十八年的五代時期。在此時期，四川前後有兩個獨立國，都稱蜀國。前一個稱前蜀，為唐朝大將王建於公元九八年稱帝，至九一八年病死，其子王衍即位，至公元九二五年被後唐所滅，計立國十七年。後蜀為後唐大將孟知祥於公元九三四年稱帝，九三五年病死，其子孟昶即位到公元九六五年被北宋所滅，計立國三十一年。前後蜀都城都在成都。故成都可算是第四第五次的帝王之都。
這五十八年中，成都的繁榮可謂達於頂點。所以致此的原因，第一，由於四川，尤其成都不像中原和其它城市遭到不停息的戰爭。第二，四川的財富不但不曾外溢，而且還以四川的特產、尤其是織錦之類，換入許多財富。第三，前後蜀國的兩個後主都愛好文藝逸豫，朝野之間，形成一種享樂風氣。第四，賦稅較輕，勞役較省，人民較安定。第五，前後蜀的滅亡都沒有經過城下之戰。在這時期中，成都最為顯著的事件有：一、孟知祥時為了加強外禦，又在羅城之外加築了一道比較低而不很厚的土城，用以限製騎兵馳突，當時名羊馬城。長四十華裏，從東北角起逶迤到西南角止，一則東南西麵限於河流不易興築，二則也因外患之來止在西北二麵。但築城之後未使用。到孟昶時作為花壇，沿四十華裏的土城上種了無數的木芙蓉，甚至連舊有羅城上都種遍了，秋來開花，斕如雲錦。故成都又稱為芙蓉城，簡稱蓉城。