1925年整個農曆七月，巨濚一家浸淫在黯然苦澀之中。本來，月初的“七夕”恰逢月珠的生日，往年必有一番親友聚會，家庭小宴。今年卻因為鴻楹被三才學校退學的事而提不起興致，懶得操辦了。當然，“七夕”當晚的晚飯，秀英還是為月珠煮了生日麵，一家老小也吃長壽麵。不過，總覺得是應景之舉，全然沒有往年的喜慶氛圍。甚至西瓜大量上市後，巨濚帶著兒女們每年必製的西瓜燈也沒有興致做了。一家人隻見巨濚頂著烈日，每天往外跑，也人類不對家裏人言明他在外麵做些什麼。
農曆七月十五，是中元節。自周朝起，就以“農乃登穀，天子嚐新，先薦寢廟”。在收獲的季節，天子象征性的以新穀祭祀祖廟，表達對祖先的敬意。由於祖先崇拜在中國人的信仰中占有極重要的一頁，所以“薦新”的習俗得以延綿數千年，甚至在它已從國家的祭典中逐漸消失以後，民間還都保存著薦新的習俗，集中在七月十五舉行。傳至平湖當時，有放路燈的習俗。習俗大致如下儀；以六個壯丁為一組，一人敲鑼，一人打梆，一人提燈籠，一人沿途撒鹽米，一人沿途擺設香燭（插在芋頭或茄子上），一人沿途擺設一塊豆腐及一飯團（置於一片大樹葉上），大約每隔百米設一處祭品。
當年中元節後的第二天，即1925年7月16日，巨濚家的大事是，一具壽材由八人抬著，巨濚親自指揮安置到後埭的西間屋。一家人恍然大悟，巨濚整整一個夏天是在為母親物色、訂製一具上乘的壽材。這具壽材的製作規格是十三圓心，重篤敦實——所謂十三圓心，是用十三根整段原木，每根去掉邊皮，隻取其木心，用木工的雌雄榫方法，匠製而成。這種取料和製作的方法，在當時的平湖，已是最上乘的手法了。當然決定壽材規格的，還有木料的種類。巨濚遍訪了平湖縣城中所有的木行和鋪子，傾其全力，選了上等又與母親的身份相配的楠木。
母親和巨源聞訊，也從堰上巨源家裏來到八角亭，兩人看過以後，母親望著巨濚說：“六囡，不知娘是否消受得起。”言下之意，是相當滿意。巨源知道巨濚的經濟底細而要分擔一半費用，巨濚則說：“二哥，就成全我為娘盡這點孝心吧！”巨源也就順從了巨濚。
八月初一，巨濚焚香祈祝以後，重新又踏進了他久違的王公昌。
王公昌門庭仍舊，一進門，巨濚卻見裏麵的裝飾絕非前幾年自己常來時可比了，據說學的是上海一些大賭場的格局。平湖距上海僅百裏之遙，且每天有幾班輪船往返兩地。上海的時尚，不消幾天，就會風行到了平湖。
既然是歇手多時後的重新開始，巨濚也就選擇了另辟蹊徑的另一種賭法——“三通寶”。雖然此前對這種賭法從未染指，但憑著他的聰明，這種“三通寶”賭局的門道，巨濚看了兩三局後，竟也瞧出了個十之八九。這種賭法實際異常簡單：取三枚黃銅錢擲與盤中，用粗碗罩住，然後莊家一手托盤，一手摳碗，在空中用力搖十下，再把碗與盤放回桌上，莊家大叫幾聲：下呀，下呀！賭客則根據自己的判斷把錢押到桌的四個邊上。這四個邊分別代表“三通寶”、“兩通寶”、“一通寶”、“白寶”四種答案。其中，“三通寶”即三枚銅錢的“通寶”字樣全部朝上，“兩通寶”就是兩枚通寶朝上，一枚朝下，其他類推，而“白寶”則是三枚通寶均朝下。這種玩法賭的就是運氣，沒有別的技巧。當然也有會做“局”的，除非手法特別巧妙，否則，一旦被捉，做局者必被打死無疑。賭法雖然簡單，但由於根據押四種“寶”賭資的多少算賠率，輸贏的出進倒是極大。
巨濚第一天，隻默默地看著，盡管場主客氣地一再催促：“六少爺，下一把”，卻一直到離去沒有下注。
第二天，巨濚帶了兩張各二十元、一張一百元的銀票，準備小試牛刀以測手氣。第一注，巨濚認準了一個“兩寶”壓了上去，一開盤：“白寶”，巨濚被吃了。第二注，巨濚再壓“兩寶”，盤一開：“三通寶”，又被吃了。巨濚的心一動，倒不是因為輸掉了四十元，更大的輸贏前幾年也經曆過，要緊的是兆頭：莫非此番自己的手氣不行！
接下來的兩把，他都沒有下注，眼睛緊盯著盤麵。待到第三盤時，巨濚覺得背上激起一個機靈，似乎全身的神氣都開通了，特別是頭腦，顯得格外清醒。他冷冷地瞅著桌麵，新的一局又將揭開，桌上堆著的現銀洋和銀票，大大超過以前幾局。剛才已連開了三個“三通寶”，沒有一個人把寶壓在“三通寶”上。而此時巨濚的眼中似乎有一道光線直穿碗底，他分明看到碗下麵的銅錢，三個通寶統統朝上，就要揭開碗時，他猛掏出最後那張一百元銀票，拍在“三通寶”上。環顏四周，“三通寶”上一枝獨秀，對著逆勢而上的巨濚。四邊一陣哄笑。
盤開了，這下輪到四遭的人傻眼了，分明是“三通寶”，一枝獨秀的六少爺巨濚押中了。
由於隻有巨濚一家押“三通寶”，此局賠率甚高，他一下子贏得六百多塊大洋。巨濚見好就收，悄然離去。走在回家的路上，他覺得這一個月來，頂著烈日酷暑為母親定製壽材的孝心，到底感動了上蒼，從小嗬護他的母親，在賭場上也嗬護著他。他希望這種嗬護始終伴隨著他，至少能使他從二哥巨源手中贖回頂出的田地。
這種心理暗示的結果，使巨濚第二天的注下大了不少，下注的時候也更果斷。然而，整整一天，幸運之神一直沒有眷顧巨濚。這一天，巨濚是一輸到底，血本無歸——他輸掉了家中所有的現金。
王公昌賭局的發展之一，是在內部開設了類似典當的營業，賭徒們不出門，就可以變現——大到地契、金銀珠寶首飾、古玩文物，小至輸急了的賭徒身上的衣服——當然王公昌的股東們又多了一項相當不錯的生財之道。比起外麵的當鋪，對所典物件的出價肯定低了許多，有點趁人之危打劫的味道。但人一急到了這個地步，或者說輸紅了眼的時候，那時整個身心全被恐懼和複仇的本能控製著。賭資是宣泄恐懼和複仇的唯一武器，隻要能得到，價高抑或價低，賭客們已經無暇計及了。