炎熱的夏季裏，到處洋溢著詩畫般的浪漫氣氛。每逢趕集的好日子，鄉村裏的馬路上會出現一個十七八歲的俊小夥子，他穿著一件單薄的紅、黃、白格子襯衣，下穿喇叭褲，腳穿高跟皮鞋，一寬大的鐵鏈皮帶束著褲腰，內夾著襯衣，騎著一輛嶄新的輕便自行車，一路上左扭右拐如遊龍擺尾似地向集市方向趕來。小夥子一路吹著羅曼蒂克式的曲調，偶爾騰出一隻駕駛單車的手，撩撩其油光滑亮的頭發。
駛出鄉村馬路，路上趕集的人三五成群。從那邊小路上走來的幾個都是姑娘家，她們紅紅綠綠的衣裝，小夥子老遠就注意到了。
“歐——”“哎——”“嗨——”小夥子騎著單車扭頭向她們發出了一連串嚎叫。
“他是在喊你嗎？”一名穿淡紅色上衣的姑娘對旁邊一位略胖的女孩道。
“不！他是在跟你打招呼，要不就是叫她。”胖女孩說著用手指了一下身旁的一個高個女孩。
“明明是在召喚你，你卻說是叫我！？”高個女孩爭道。
“哈哈哈！”“嘻嘻嘻！”“咯咯哥！”無言之中，三個姑娘一齊笑了起來。
這幾個姑娘快走到馬路邊了，小夥子騎著單車向她們麵前的馬路猛衝了過來。
“咳！小姐，goodbye！”這騎著單車的一副十足阿Q嘴臉，說話中還用手朝她們揮了一下。姑娘們似對這騎單車的“阿Q”有所顧忌，止步不前，眼看著他從麵前狂嘯而過。
此“阿Q”即是我家哥哥大人。他現在已經是出過多次門的“社會人物”（區別於學生），荷包裏有供他自己消費浪漫的本錢，那都是他在外麵用汗水換來的。哥哥大人現在對異性的追求已從在學校裏的“漫步”轉化成了“快步”，有時還起“跑步”。他的這個需求達到了如此程度，剌激著他走向時尚化、羅曼蒂克、阿Q化。“高跟鞋、喇叭褲，跳起舞來扭屁股”是要有經濟基礎的，哥哥大人將打工掙來的錢全部投注到了這些方麵。他以前說的支援家庭經濟、承受一份家庭負擔，用他自己的汗水錢造福這個家庭——他拿了幾塊錢給父母親，鬼曉得。哥哥大人現在去的是墟上的娛樂店，在那裏他可以與男、女朋友歡聚一堂，必要時還可以混成一堆。大城市的“迪斯科風暴”不知何時席卷到我們這沉寂的鄉村來了，沒有VCD卡拉OK，見不著MTV上的搖滾節目，錄音機還是有的。僅從錄音機裏傳出來的瘋狂節奏，就夠狗男狗女搖頭（據說有一種東西人吃了後連續搖頭二十四小時，還不會累呢）晃腦大舞大跳累死累活。
父親很少回家，哥哥大人也並不經常在家。哥哥出門回來除了玩樂、追蹤女友，其他什麼都不管。哥哥大人從小就沒有在農忙時挑大糞的經曆，現在的他能力大增，大到可以另起門戶另開爐灶無須父母插足；哥哥大人外出已久回鄉偶逢收割、種植，母親欲得其力，須大做其“思想工作”像“求人寫大字”（文盲母親的慣用語，意為叫人做事得巴結、奉承、一求再求，喻叫人做事難上加難）一樣難。在這樣的時刻，我們姐弟幾個比母親更能發現哥哥大人的“紳士風度”，常懷著羨慕與崇拜的心情暗暗向他望。“多在出門極少在家”的父親看到哥哥大人那“紳士”般的氣派，“越看越不上眼”，而哥哥的刺激性“香氣”卻接連不斷地繼續向父親鼻子上衝來，這樣，他們之間的矛盾就迎來了空前激烈的一次。
“你這個土匪、混帳的東西！高跟鞋喇叭褲，穿著整日價這遊那玩，母親叫你做點事還倒責怪斥罵她！你越來越目中無人，和尚打傘——無法無天……”父親揪著比他高出一截的哥哥大人的衣領，氣急敗壞地叫道。
“……我做錯了子給（“子給”地方言，意為“什麼”）！？你看看別家像我這麼大的年輕人，他們西裝筆挺，皮鞋——腦門也發光，有時還牽著老婆的手在集市上到處逍遙……你這樣對待我，能把我怎麼樣？！我到時照樣要娶妻討老婆生兒育女！……”
“說得好！有誌氣！我能有這樣的兒子，實在值得驕傲！”父親言畢，鬆開了揪著哥哥大人的手，走到餐桌“上席”坐了下來……
這是發生在一天晚餐前的事情。
幾天後，哥哥大人帶回兩個女友，我們家像來了貴客似的，使得母親忙裏忙外，在廚房、灶前灶背累得不亦樂乎。三姐見哥哥帶了兩個女子進入了我家，躲得遠遠地；二姐幹脆拿上鋤頭去外麵“打田圈”（巡看自家田地裏的情況，如看看田地裏有沒有水，莊稼長得怎麼樣有沒有生蟲要不要打農藥，等等）了。在那間古老而彩畫滿壁的屋子裏，哥哥大人安放了一台錄音機，備有一盒盒最新流行歌曲磁帶。整個上午，哥哥大人陪著兩位貴客在房間裏談天說地，或跟著錄音機裏的歌星搖頭歌唱。他挑了一盒最熱門的歌曲磁帶，在錄音機操縱鍵上啪啦啪啦按了幾下，一首女高音獨唱、男聲伴唱的《阿裏山的姑娘》出台了。哥哥大人把音量放到了最大限度，好**跟唱而不被人發現自己唱得糟糕，兩女友也輕聲地哼著，並打著節拍：
“阿依努哇那依呀那喲嘿……高山青，澗水藍，阿裏山的姑娘美如水呀，阿裏山的少年壯如山啊，啊……高山常青，澗水常藍，姑娘和那少年永不分那，碧水常圍著青山轉……”
唱完《阿裏山的姑娘》，錄音機裏一種異樣的寧靜，磁帶仍在轉。幾秒種後，歡快興奮的旋律伴隨鮮明的節奏，導引著他們謳歌新聲：
“年輕的朋友們，今天來相會，蕩起小船兒，曖風輕輕吹，花兒香，鳥兒鳴，**惹人醉，歡歌笑語繞著彩雲飛。啊親愛的朋友們，美妙的**屬於誰？屬於我，屬於你，屬於我們八十年代的新一輩。……但願到那時，我們再相會，舉杯讚英雄，光榮屬於誰？為祖國，為四化，流過多少汗，回首往事心中可有愧？……”
哥哥大人其實唱得很動聽，他的嗓子很好，兩女友甚至忘記了跟著哼唱，都目不轉睛地望著哥哥大人那副搖頭晃腦、眉飛色舞、聲情並茂而百唱不累的“歌星”模樣。“索拉索米索，索拉索米索，索拉索米索索米發米雷米，雷米雷鬥雷米索鬥——鬥”，一曲剛過，哥哥大人和著錄音機傳出來的旋律，又拉開喉嚨高歌起來：
“我們的家鄉在希望的田野上，炊煙在新建的住房上飄蕩，小河在美麗的村莊旁流淌。一片冬麥那個一片高梁，十裏喲荷塘十裏果香……”
這天上午，哥哥大人相當於給兩個女友舉辦了一場“個人演唱會”。兩女友加上哥哥大人的“口才藝術”早已被英俊不凡的哥哥大人的“新星藝術”所陶醉，她們癡呆地望著他，他含笑著說道：“你們可不要這樣看著我呀……今朝有酒今朝醉。我們今天歡聚在一起，明日可能勞燕分飛……”
貴客在我們家用過午飯，哥哥大人顯得依依不舍地陪著她們走出了門。
“以後來我家玩嗎？”一貴客對哥哥大人說道。
“我家父母親都好客，來我家包你過得快樂。”另一貴客接著說，“隨到隨迎。”
“現在我有充足的自由時間，”哥哥大人語氣豪邁地說，“父親又不在家，在家他也管我不了那麼多。你們即然有請，我怎好推辭？隔些日子一定來。明天我的一個同學在墟上請客，後天又有一哥們約我……”
哥哥大人有充足的自由時間，他卻一直在忙。母親從他臉上表現出來的神色隱隱約約有之所悟，她沒有指望哥哥大人承擔一份家務或農事活。哥哥盡管已不可能成為“太大學生”、“非常大學生”之類在學業上卓有成效的人士，母親還是認為他會有前途的。他不是種那幾畝田的料，母親也不希望哥哥繼承祖業，一生滾著泥巴。“讓他去吧，”母親心想，“從他說的話中就可以看出他是有主見、有本事之人，兒子終究是兒子……”鄉村裏有點來頭的人家的兒子，十七八歲就討上了老婆，到了法定結婚年齡子女都已有兩個了。母親不識字，聽到人家十七八歲的兒子就討上了老婆，她心裏也是有感受、有反應的。鄰居家那個比母親並不大齡的老媽，每天早晨抱著孫子在逗他玩，那種聲音從她家的屋裏傳出來，仿佛是有意在譏笑鄰人。母親每每聽到那個老婦逗孫取樂的叫聲，臉上就會表現出很大的不悅。離我家不遠處有戶人家，六女一男，自辦了個電動農作物加工廠，經濟狀況比我們家優越。此家主人一度因雞毛蒜皮之事與我母親大動口角，母親從這次口角事件中抽出了“精華”，借用以指責我們：“人家說你們是水蛇，你們不爭氣，氣得父母要死。沒出息的水蛇再多也強不過人家的一條花手巾！”被時代剝奪了認知文字權力的母親，對迷信是頗有講究的。純粹是一派胡言的口角用語，卻像一條“自然法則”被母親強加在我們兄弟（特別是我）的身上。母親堅信“多子多福”、“早生子女早享福”，當初眼光獨到的哥哥大人動輒諷刺母親“生兒女也跟人家比賽”，看來也是有一絲積極的社會意義。小孩要大人抱，被認為是他們那時期的一種心理需要；老人想抱小孩，或許也是他們的一種心理需要。其中後者更能體現人類繁衍生存本能之高。母親就這樣縱容且也無能為力地讓哥哥大人成天價的在外遊蕩，讓他去找歡尋樂。每次哥哥大人回家來，母親最關心的是看看他身邊或後麵有沒有帶著或跟著別家的女子。哥哥大人在學校讀書時就給了我們姐弟幾個“花花公子”般的印象，現在這種“印象”跟著其“原形”在“全麵發展”，於是乎我們家的“準花花公子”——哥哥大人最終“問世”，哥哥大人受“準花花公子”之銜有理、當之不愧。
大姐前不久已“出師”返回家中，父親籌資給她買了一台“西湖牌縫紉機”。大姐用這台機器給我們每人製造了一身新衣服，之後，有人家送布料來請大姐製衣，也有的人家連人帶機器將大姐請到他們家中為他們造“福”（造“服”，製衣）。大姐成了全村一名聞名的裁縫師。
哥哥大人在我們家中，父親在外，他就是“天王”——“老子第一”。他的巴掌時常在我們姐弟中晃來晃去，我們活若“驚弓之鳥”，人人自危。為更清晰地解釋這件“怪事”，我可以打個比方，哥哥大人在我們姐弟麵前晃來晃去的巴掌，就像一個懸掛在空中做“蕩秋千”運動的魔鬼，這個魔鬼晃到了誰的頭上，誰就得遭災。隻有大姐，哥哥大人很是尊敬。大姐天生麗質，身材豐滿，身高也居我家三姐妹之首。童年的時候（如我五歲那年），大姐的“五厘包子”（把手指屈起來用除拇指外的四個指關節敲人頭上——即用“敲門”的手法打人頭上的這個動作，我們俗話稱為“五厘包子”。我初聽到“五厘包子”這個詞，時年約四五歲，以為這是像“魚包子”或“肉包子”一樣可以“吃”的“包子”，還一個勁地吵著要“五厘包子”吃呢。我記得我好像為了吃上這個“五厘包子”，一天到晚都對母親鬧情緒，後母親估計給我鬧煩了，終用敲門的手法在我頭上敲了兩下，她並沒有下力，可我還是覺得疼。“這下你就吃到‘五厘包子’了，味道怎麼樣？還鬧不鬧要‘五厘包子’吃？”母親在我頭上敲“門”後說道。母親對我這麼講，我還是不懂“五厘包子”是一種打人的手法，且我已經剛剛“吃”過了，以為是買“五厘包子”的價格太貴，難住了母親，惹她生氣，她才這麼打我的……我單單認識這“五厘包子”就“花”了幾年時間，約七八歲時，我才知道：“五厘包子”是“吃不得”的），曾使我流過淚。我吃飯時端碗不小心掉在地上把它打破了，才吃過大姐的“五厘包子”的，這天母親好像不在家。大姐也真是，她給了我“五厘包子”吃，也不對我講明——這叫“五厘包子”，害得我過後仍然“日思夜想”地想吃“五厘包子”……那都是過去的事，大姐對我其實很好，我記得我讀四年級時，她還曾私下裏給了我幾角錢（那時的糖果最好吃的也才兩分錢一粒）呢。不僅如此，哥哥大人的“魔掌”晃到我麵前時，她還敢為我擋住它。大姐這種“見義勇為”的精神，令我深受感動；得到大姐愛護最多的應該是我。故躲過極大“**兄”一劫後，我心裏總會默念：“感謝大姐大。”