三歲“出家”文殊院
作為張家的長房長孫，爺爺和爸爸媽媽對他疼愛有加。然而幼小的張耀樞卻體弱多病。父母帶著他去看相算命，都斷言他會短命，建議把他“舍給”寺廟，即讓他出家，這樣托庇佛門，也許可以改命，容易成長。算命先生為什麼會有那種建議呢？原來，當時在四川有一種習俗，就是把認為要“夭折”的孩子“舍給”寺廟，就能保孩子的命！
張耀樞是家裏的長孫，對無任何兄弟姊妹的爺爺張祥龢來說，把他視為寶貝。老人孑然一人，希望子孫繁衍，所以廣積陰德，數十年行善不斷，麵對好不容易得來的長孫，他是很舍不得的。父親母親對小耀樞也很愛，因為在他前麵，家裏連著有三個女兒，即：大姐朗如、二姐毓如、三姐星如，好不容易有了這麼個兒子，做父母的怎舍得送去出家！可是，他又是那麼的多病，非常的不好帶，萬一有個什麼……為此大家非常擔憂。
然而信奉佛法的父母，還是想到了一個在他們看來是兩全的辦法：送寺院剃度，接回家裏帶。他們決定把隻有三歲的張耀樞送到成都北門的文殊院，請方丈性觀大和尚為他做一次剃度儀式。性觀和尚德高望重，很有修持，耀樞外祖父劉豫波、姑丈顏楷與他交往甚密，兩人都為文殊院寫有書法，因緣很深。
1920年的一天，家人帶著他坐著轎子來到北門的文殊院。
文殊院是成都的四大叢林之一。是成都人常常愛去的佛教寺院。
張耀樞一家走到寺院藏經樓右旁，廟裏師父用手推開了一扇雕花木門，引他們來到方丈室外長長的小花園中。院內花木扶疏，一株高大的銀杏傲立院中，牡丹、鐵樹、海棠沐浴在陽光裏。與甘露堂相對的後照壁上，清朝文殊院萍僧，別號“無形段金剛道人”乘三和尚的手跡“龍蟠虎踞”四個紅色遒勁的大字，在陽光下格外醒目。八根巨大的石柱筆直地挺立著，撐起了甘露堂的屋梁，牆外銀杏樟樹的樹蔭投射進院內，隨風輕移。靜謐的氣氛，使得張家大少爺——三歲的小耀樞也不敢聲張，睜著眼睛好奇地東張西望。
在甘露堂裏做完“剃度”儀式後，家人就給他穿上了專門為他做得最袖珍的“和尚衣”，並在寺裏做了大量功德。
從此，隻要父親到哪裏去做善事，比如放生等等，都要帶上他，並教他念“南無觀世音菩薩”，每天都要帶他在家裏供奉的巨幅觀音菩薩像前磕頭。等他稍大些的時候，就教他要把“死”字放在額頭上，念佛、信因果、存好心、行好事，每天記“功過格”。耀樞每天接受這樣的熏陶教育，竟然沒有“夭折”，而且身體逐漸好了起來，因此和佛菩薩結下不解之緣。張耀樞穿“和尚衣”，一直穿到12歲。