許多人把對手視為眼中釘、肉中刺，消滅對手而後快。其實，換個思路想一下，擁有對手是一件可喜的事，對手既是我們的挑戰者，也是我們的激勵者。對手促使我們進取，對手幫助我們更上一層樓，使我們更快地走向成功。因此，我們要感謝對手，並能夠與對手締造雙贏。
換種觀念看待對手
我們從來對對手都是一種消極對抗的眼光，如果換一種觀念，事情就遠遠不是那樣。
對手是什麼？有人說，對手是要戰勝的對象，要想盡辦法擊垮他；有人說，對手是競爭的夥伴，要在競爭中共同發展；有人說，對手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現自身的價值。
看待對手，我們需要改變那種狹隘的思路。對手不是敵人，而是朋友，是陪伴你走過一生的夥伴，是你生活中的精彩，也是助你成功的橋梁。沒有他，你將孤獨地度過；沒有他，你的一生將如同缺少了鹽，淡而無味；沒有他，你的能力將無從鍛煉，以至難登成功的殿堂。
在生物鏈中，狼是羊的天敵，沒有狼這個對手，羊群就麵臨著災難。非洲奧蘭治河兩岸的羚羊繁殖能力與奔跑能力大相徑庭。通過觀察發現繁殖力強、奔跑速度快的東岸羚羊之所以強健，是因為它們附近生活著一個狼群，天天生活在一種“競爭氛圍”中，它們為了生存，反而越活越有“戰鬥力”。而西岸的羚羊之所以弱小，恰恰是因為它們缺少天敵，沒有生存的競爭壓力。人也同樣如此，舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百裏奚他們哪一個不是經過種種磨難，麵對過強有力的對手，才能成名於世。生於憂患，死於安樂，這就是我們要不斷尋找對手的原因。
我們這些凡夫俗子想讓平淡的生活激蕩出一些清亮亮、藍盈盈的波浪，就請找一個對手吧！對手就像朋友一樣，不會自動出現，需要我們用心去找。當然不能像泰森一樣，為了找個敵手，而大揮拳頭，然後氣喘籲籲地逃離現場。
首先，我們應該衡量自己的能力，估計什麼樣的人能成為對手——既不太弱，以免輕而易舉的戰勝；又不能太強，使得自己沒信心，一下就敗下陣來。然後勇敢麵對他，不要怯懦，用理智的頭腦、強健的體魄與之較量。但是最後不要打倒他，因為我們的目標不在一時的成功，而是永久的進步。這樣才能有助於我們能力的提升。
體育賽場是激烈競爭的典型舞台，然而，卻有那麼多體育健兒能夠正確看待對手，從而不僅獲得成功，而且傳為曆史佳話。
花樣遊泳，這個被人們稱為“水上芭蕾”的運動項目，自列入奧運會的比賽後，就為奧運會的競技運動又增添了一朵奇葩，花樣遊泳也就更富有生命力。
美國的科斯蒂和路易茲兩人以和諧一致和優美的造型動作，贏得了雙人花樣遊泳冠軍。路易茲還獲得了單人花樣遊泳的另一枚金牌。這兩位並非同胞姐妹的選手，出生年月相同，都是21歲，身高都是1.60米，體重都是53公斤，人們稱她們是“異母同胞胎”。然而科斯蒂是一位金發碧眼的女郎，路易茲卻是溫文爾雅膚淺黑的“碧波仙子”。10年前，她們就開始搭檔結成泳伴，她們既是對手又是戰友。兩人每天都在比賽，彼此之間是對手，但在雙人項目中，她倆又能協調配合，儼然一人。
在乒乓球舞台上，瓦爾德內爾對孔令輝來說就是個很好的對手。從比他大十多歲的瓦爾德內爾的身上，孔令輝學到了許多，促使他很快成為世界乒壇的巨星。孔令輝得到冠軍後，說：“我要感謝瓦爾德內爾，是他促使我進步，我要感謝對手。”
是呀，對手不是敵手，對手的存在能夠讓我們看到自己的不足，能夠讓我們正視自己的長短，能夠讓我們不斷超越自己獲得更多的資本以取得更大的發展。在與品德才學都能堪稱一流的對手過招時，我們能夠豐富見識，磨礪意誌，在潛移默化中得到精神的洗禮，受到人格的熏陶。所以我們要感謝對手，因為真正的對手是我們的老師，真正的對手是我們的鏡子，真正的對手是我們拚命奮鬥的目標，正有了他們的存在，我們才能衝破自己的繩索，放開思想和雙臂，奔向美好的未來。
“以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失”，沒有對手，我們就像失去了一麵鏡子，無法正確地了解自己；沒有對手，我們就失去了一位合作的夥伴，孤立無援；沒有對手，我們就失去了能夠真誠地指出自己錯誤的摯友。
任何人離不開對手
對手的存在，正如陰與陽的存在，相互克製，相互依存。
世間萬物的生存，都離不開競爭對手。在自然界，有了對手，有了天敵，才有了生態平衡，一派生機；在人類社會也是一樣，對手無處不在，然而，這並不意味著對手之間就是仇敵，就是水火不容。恰恰相反，沒有了一方的存在，另一方也往往會瀕臨滅亡，對手之間是相互依存的。我們也許難以容忍對手，但更加難以容忍沒有對手。
美國拳擊手泰森稱霸拳壇，擊敗了一個又一個挑戰對手，最終成為真正的拳王，而無敵於天下。不想，由於鮮花和榮譽麻痹了泰森，帶給他驕狂、麻木和縱欲，終於獲罪入獄。
競爭對手不僅是一些給我們製造困難的人，也是逼迫我們進取的人。沒有對手，我們便萎靡不振，停滯不前。而一旦有了對手，我們就會不斷地煥發出生機。因為對手每天都在思考如何做得更好，妙招層出不窮。我們為了免於落伍，隻能殫精竭慮，將才智發揮到最佳。當我們的潛能被激發出來時，事業就取得了長足的進步。
美洲虎在世界上僅存17隻，是非常珍稀的動物，而秘魯就有一隻。秘魯人專門為這隻虎選擇了一塊近20平方公裏的森林作為虎園。虎園裏樹木茂密，景色優美，還有成群的牛、羊、馬供老虎食用。來公園參觀的人們都說這是老虎的樂園，但人們卻從未見老虎王者之氣十足地縱橫於雄山大川，它隻是整天無所事事，耷拉著腦袋，隻知吃了睡，睡了吃。人們以為老虎太孤單了，又租了一隻雌老虎，但還是無濟於事。一天，專家來此地，告訴人們應該引進幾隻豹子。人們照做了。從此老虎一改舊貌，每天不是站在高高的山頂憤怒地咆哮，就是如颶風般衝下山岡，或者就是警覺地四處遊蕩。老虎那剛烈威猛、霸氣十足的本性被重新喚醒，成了真正的森林之王。
正所謂“物競天擇”，競爭對手也是我們最好的陪練。一個人、一支團隊、一家公司，都需要依賴強勁對手的激發才不至於走向怠惰和沒落。
在經濟社會，一個產品的開發，一方市場的拓展，正是由於對手的存在才得以實現的。對手之間的公平競爭和精彩對決，創造出令人目不暇接的商業神話，才使我們這個商業世界熱鬧非凡，充滿生機。在某種意義上，永遠不要試著去消滅你的對手，有時候更要樂於看到對手存在的價值。
在佛經中，有這樣一個故事：
釋迦牟尼有一個兄弟，名叫提婆達多。此人在過去久遠的無數劫中，生生世世跟佛的前身作對。比如有一生，釋迦牟尼是一隻虱子，提婆達多就變成跳蚤。跳蚤聰明能幹又跑得快，每天吃得飽飽的。虱子住在一個又窮又幹癟的羅漢身上，找不到東西吃，快餓死了。他就向跳蚤請教：“您在哪裏謀生呢？怎樣才吃得飽呢？”
跳蚤就騙他說：“羅漢入定，頭頂充血，爬到頭頂上咬一口就吃飽了。”
虱子學到這條經驗，果然趁羅漢入定跑到他頭上，一口咬去。羅漢頭一痛，隨手一捏，就把虱子捏死了。由此可見提婆達多多麼可惡，兄弟變成虱子，已經夠可憐了，還要陷害他。
後來，釋迦牟尼終於成佛了，在這一生，提婆達多又做了他的堂兄弟。提婆達多想當教主，處處跟佛作對。
有一次，佛出門時，他用神通施展法術，從山上滾下一塊大石頭，想把佛壓死。幸好被佛身邊一位隻會念“掃把”二字的笨弟子周利槃特發現，用掃把將石頭擋了回去。石頭卻又彈回來，壓傷了佛腳上的大拇指。後來提婆達多生生世世墮入地獄，他在佛麵前，地就自動裂開，他便掉下去了。
有一次，佛的弟子們批評提婆達多是種惡因得惡果，誰知佛感歎地說：“你們錯啦！提婆達多是我最初發心學佛的老師。他引導我，怕我道心退轉，所以生生世世來折磨我。其實他早已成就，你以為他真是墮入地獄啊？”
佛的另一位堂兄弟兼弟子阿難請求佛將提婆達多救拔出地獄。佛說：“不是我不肯度他，是他不肯離開地獄啊！”
阿難不信，跑到地獄去請提婆達多出來。提婆達多說：“我在這裏比三禪天境界還快樂，為何要離開？”
這個故事告訴我們，競爭對手不僅是一些正在或企圖從我們手中搶走機會的人，也是我們最好的導師。他們教會我們做人做事的全部訣竅。
競爭對手不僅是一些使我們丟臉的人，也是逼迫我們進行自我反省的人。他們會毫不留情地利用我們的缺點，以便向世人證明他們做得更好。我們在感到威脅的同時，也明白了不足所在。這有助於我們改正缺點，完善自我。
電影《泰坦尼克號》的投資商Viacom公司首席執行官萊德斯通先生說：“擁有對手會使我們感到幸福和年輕，競爭對手不是我們的敵人，他們在我們周圍隻是給我們帶來靈感，並促使我們把工作做得更出色。”
競爭對手是研究我們的人，是最了解我們的人。對手會模仿我們的新技術、新方法與我們競爭，甚至根據我們的策略、辦法，想出更高明的對策，一舉領先。
為了免於被淘汰出局，我們隻能重視對手，研究對手，找出超越對手的策略與方法，以爭奪市場。在與對手相互對練的過程中，我們也與對手一起強大，一起提高。
隻要我們靜下心來，用一種多方位的思維去想一想，就會發現：擁有一個強勁的對手，反倒是一種福分，一種造化，一種幸運。
不靠損害對手獲益
一個人要想取得成功，如果僅依靠打敗對手而不是提高自己，那是難以實現的。
在很多人的頭腦中，存在著一種觀念：隻有打敗對手，自己才有獲勝的希望。深入思考一下就會發現，這樣的觀念其實是錯誤的。我們已經知道：任何人都離不開對手，我們跟對手既是競爭關係，又是相互依存的關係。好比在森林中，樹木相互爭奪陽光、養料和水分，是競爭關係，但它們也互相提供協助。假如某棵樹打敗所有對手成為孤零零的一棵參天大樹，它很可能會被大風吹折，會被雷電擊毀，而無法獨自生存。
人與人之間的關係也是這樣，對手不是仇人，雙方不是非成即敗、非存即亡的關係。如果你有足夠的智慧，即可借對手之力達到目的，根本不必依靠損害對手獲益。
中唐時期，大將軍郭子儀平定安史之亂，功勳卓著，在朝中上下威望甚高。近臣魚朝恩對他心懷嫉妒，將他視為頭號政敵，一有機會就在皇帝麵前說他的壞話。郭子儀得知此事，一笑置之，從不加以反擊。
有一次，郭子儀父親的墳墓被盜，官府搜捕盜賊，但沒有抓獲。人們猜測這可能是魚朝恩指使人幹的，目的是破壞郭家的風水。
朝廷害怕郭子儀因此反叛，在他進京的路上派了很多人防守。郭子儀拜見代宗時，痛哭道：“我長久帶兵，卻不能禁止殘暴的行為，因而許多士兵掘墓盜財。今天挖了我家墳墓，是我自作自受，不關別人的事。”
皇上因此才放下心來，解除了對他的防範。
有一次，郭子儀奉命入朝，魚朝恩邀請他一同去章敬寺遊玩。宰相為了挑撥他跟魚朝恩的關係，派人告訴郭子儀說：“魚朝恩將對你圖謀不軌。”並勸他不要接受邀請。
郭子儀不信，執意赴會。
他手下的將領們聽說後，拿刀掛劍要隨同保護。
郭子儀說：“我是國家的大臣，魚朝恩沒有天子的命令，怎敢暗害我？如果他受皇命而來，那是誰也保護不了的，你們這些人去了又有何用呢？”
於是，郭子儀隻帶了幾名家童前往章敬寺。
魚朝恩見郭子儀僅帶幾名隨從，感到驚訝。郭子儀將聽到的消息都告訴了魚朝恩，並說：“帶那麼多人來害怕麻煩你張嘍。”
魚朝恩撫胸拱手，痛哭流涕地說：“如果您不是長者，能不懷疑我嗎？”
自此，魚朝恩打消了敵意，對郭子儀心悅誠服，經常在皇上麵前替他說好話。
以郭子儀的實力而論，其手握重兵，奪取皇位也不是沒有可能，要對付一個小小的魚朝恩，易如反掌。但他卻沒有這樣做，以自己的虛懷若穀，將一個政敵從此變成了盟友。郭子儀一生沒有因為“功高蓋主”而“兔死狐悲”，反而“多福多壽”，位極人臣，享盡榮華，活到近90歲，他的子孫後代也興旺發達，這在曆史上的重臣中是極少見的，真可謂“厚德載物”。
古語雲：殺人一萬，自損三千。靠損害對手而獲益，成本極高，往往得不償失。所以，明智的人，盡量從雙方利益出發，以達到共存共榮共贏的結果。
從前，有兩位很虔誠、很要好的教徒，決定一起到遙遠的聖山朝聖。兩人背上行囊，風塵仆仆地上路，發誓不達聖山，絕不返回。
兩位教徒走啊走，走了兩個多星期之後，遇見一位白發蒼蒼的聖者。聖者看到這兩位如此虔誠的教徒千裏迢迢去朝聖，十分感動地告訴他們：“從這裏距離聖山還有十天的路程，但是很遺憾，我在這十字路口就要和你們分手了，而在分手之前，我要送給你們每人一件禮物！不過你們當中一個要先許願，他的願望會馬上實現；而第二個人則可以得到那願望的兩倍。”
其中一個教徒心裏想：“太好了，我已經想好我要許什麼願了，但我不能先講，那樣的話太吃虧了。應該讓他先講。”而另一個教徒也有這樣的想法：“我怎麼可以先講，讓他獲得兩倍的禮物。”於是，兩個教徒就開始假裝客氣地推讓起來。“你先講！”“你比我年長，你先許願吧！”“不，應該你先許願！”兩人彼此推來讓去，最後兩人都不耐煩起來。氣氛一下子變得緊張起來。“你幹什麼呀，”“你先講啊！”“為什麼你不先講而讓我先講，我才不先講呢！”
到最後，其中一個氣呼呼地大聲嚷道：“喂，你真不識相、不知好歹，你再不許願的話，我就打斷你的狗腿，掐死你！”
另外一個見他的朋友居然和自己變臉，而且還恐嚇自己，於是想，你無情我無義，我沒法子得到的東西，你也休想得到。於是，他幹脆把心一橫，狠狠地說道：“好，我先許願！我希望……我的一隻眼睛瞎掉！”
很快地，這位教徒的一隻眼睛瞎掉了，而與此同時，他的朋友雙眼也立即瞎掉了！