我們在與人交往時，總要直麵人們的各種意見。原因是我們的品格、我們的舉止都被周圍人看在眼裏。有時，我們自己也會在心裏很小心地盤算著，我們在別人心裏的分量是更重了，還是更輕了呢？“這個人會出人頭地嗎？還是會江河日下？他的未來會有發展嗎？”其實這是每個人內心裏常問的問題。
舉一個具體的事例也許會將這個問題闡釋得更清楚、更明白。如果一個青年走進我們的客廳，客廳裏的人會情不自禁地用自己的眼光評判他，而且還會在心裏說：“哦，他的變化簡直令人難以相信！你看，他比從前更小心謹慎，更有修養，更純真坦率，更體貼周到，也更勤奮刻苦了。”如果他身邊還有另一個與他相反的年輕人，而那個人對什麼東西都漠不關心，做事一副馬馬虎虎、大大咧咧的樣子，對別人從不正眼相看，出手吝嗇，待人苛刻，對仆人更是頤指氣使、大呼小叫，一遇到大人物便點頭哈腰、趨炎附勢。不用說，不會有人理睬這樣的人。
因此，在我們人生的黑板上，會有無數人書寫這樣或那樣的評價。我有時會突發奇想，如果每個人都能知道，都能讀懂別人對自己的這些評價，那該多好啊！事實上，我們內心那個真實的自我是不會永遠躲在陰影裏的。雖然平時接受著大家品評的是另一個自我，但是真正的自我終究還存在於我們的靈魂裏，不知道什麼時候，我們本來的真實麵目就會通過我們的眼神和舉止展現在世人麵前。
綜上所述，行為舉止不能真正決定一個人的品格，它隻是一個紳士的外表而已。外在的禮貌永遠不能替代一個人的內在道德表現，就象樹表皮不能替代它內在的質地一樣。有時我們或許從外表可以看出它的實質，但是這種判斷並非在任何時候都有效。禮儀也是教養的表現，但很多時候也是金玉其外，敗絮其中。
具有正直與忠誠的品格是富有教養的最高境界。如果哪一位讀者對培養自己真正的教養感興趣，那就試試我所開的處方吧：一兩快樂；二錢無私；三錢仁慈；四兩愛心；五錢精神放鬆；六兩玫瑰般的浪漫情懷；七兩世故人情加機智。
如果你發現自己有貪婪小氣、自私自利、偏執封閉、自以為是的不良症候，那麼這劑苦口良藥會有極好的療效。
心靈美體現人的綜合素質
美化心靈是使外表更美的前提條件。因為我們的內心的所思所想都會清晰而微妙地反映在我們的麵容上，直接影響著它的美麗或醜陋。內心的不和諧將使世上最美的容顏被歪曲，變得不堪入目。
我們的心靈能夠隨意地製造美麗或醜陋。“上帝給了你一張麵孔，而你自己卻另造了一張。”這是莎士比亞的一句名言。
使最平凡的麵孔煥發光彩的無疑是隨和的、親切的性情，這是一種最高形式的美。與此相反，使世界上最美麗的容顏扭曲變形、醜陋無比的無疑是暴戾的性情、惡劣的脾氣和嫉妒的心理。當然，沒有任何東西能夠與優雅高貴的個性產生的美相媲美。不管是化妝、按摩，還是藥品，都無法將由錯誤的思維習慣所引起的自私、焦慮、偏見、嫉妒以及精神上的猶豫不決反映在臉上的痕跡改變和掩飾。
一個人如果能夠培養一種優雅寬宏的精神狀態，那麼他所闡述的思想就一定具有藝術美，而他的體魄也一定是健美的。因為內在的美會使外在的美更加多姿多彩、絢爛奪目。在他的身上，的確會煥發出迷人的優雅和魅力，而這種精神上的美會超越單純的形體美，因此，心靈才是美的源泉。
在現實生活中，由於擁有迷人的個性魅力，即使是容貌十分平凡的女士也會給我們留下與眾不同的美好印象。在我們的眼中，她的形體似乎也變得美麗多姿了，這是因為通過外表展示的美好心靈反過來又左右著我們對形體的看法的緣故。
有人這樣評價凡妮·肯布爾：“她留給我的印象是高尚品性的完美化身，盡管她的身材並不完美，還長了一張紅彤彤的臉，但是我從來沒有在別的女性身上看到這樣鮮明的個性。任何一種純粹的外表美在她麵前都會自慚形穢、自愧不如。”安托尼·貝利爾說得極為正確：“在這個世界上隻有不知道如何使自己顯得更美麗的女人，而沒有真正醜陋的女人。”