自我實現的工作如果被自我內省所同化，或經由投入作用（個人認識外在的客觀世界之後，加以吸引並內化成為他內在的主觀經驗）同化於自我之中，此時，工作就具有治療或自我治療的作用。當自我實現的工作成為自我內心的一部分時，你不必與內心自我直接交涉，仍能達成自我實現的目標。
換句話說，人們會將內在的問題投射於外在世界，使其成為外部矛盾，較易尋求解決辦法，也不會產生焦慮，比起內省（個人陳述自己的經驗，心理學家借此研究員工的內在心理曆程，又稱“自我觀察”）方式，不會輕易感到壓抑。事實上，我們常常不知不覺地把心裏的問題投射於外在環境。
舉一兩個最簡單、易被接受的例子：第一，藝術家（大家一定都同意，通常他們會把內在的問題投射於畫布上）；第二，許多腦力工作者也有同樣的情形，他們很多時候都不自覺地把一些內在的問題，投射到所做的每一件事上，隻是他們沒有意識到罷了。
這不是談論什麼生存的新花招，或什麼“訣竅”，或膚淺的技術，它不是用來更有效地操縱人們以求達到非他們自身所需要的目標，這也不是一種進行剝削的向導。
保持永恒的決心
目標是方向，決心是潛在的動力，具備了這兩點，成功就在不遠處向你招手。哥倫布因橫渡大西洋，發現美洲大陸而揚名世界。他成功的關鍵就在於，他心目中早已確定了為之奮鬥一生的目標，以及為實現目標而不惜犧牲自己的決心。
在現實生活中，許多年輕人的生活漫無目的，他們隨波逐流、碌碌無為，毫無生氣地虛度歲月、虛度年華、虛度生命，沒有任何明確的目標和願望，沒有任何明確的方向和計劃，他們失去了自我，似乎被環境等因素禁錮了。在他們的生命中，貫穿始終的強烈而明確的目標根本不存在。但是事實上，隻有強烈而明確的目標才能無限地發揮我們的才能，並且賦予我們的才能以實際的意義。如果不把工具放到需要它們的行業中去，那麼這些工具就會成為廢物，這正如我們獨特技能和滿腹才華，如果沒有機會去展示，那麼它們就失去了任何意義。一個人的生命中如果沒有一個明確的目標，那麼他既不會得到快樂和幸福，他的所作所為，也不會有益於社會，有益於人類的發展進程。
雕塑家在選定了作品的題材後，要在頭腦中勾畫出整個雕像的確定輪廓，而在這一切準備工作未完成之前，千萬不要在所用的原料上漫不經心地隨意刻幾下，那樣很可能會毀壞整個雕像。生活也同雕塑一樣，在沒有確定要如何進行雕塑前，千萬不可草率行事。也有些人可能會這樣想，雖然他們的頭腦裏沒有明確的目標，但如果他們終日辛勤地敲打大理石，鍥而不舍地工作，那還是有可能完成一些東西的，這樣想就大錯而特錯了！與其去糟蹋雕塑用的木料和大理石，還不如索性不拿鐵錘去敲打，因為隻留下一堆殘缺不全的無用廢物，還不如將原料原封不動地留下。
一個人的思維處於低潮期，他的事業和生活也會陷入人生的低穀，僅僅按照他的衝動和本能去行事，那麼他根本沒有機會去成就一番偉大的事業，他的生命之舟隻能擱淺在沙灘上聽命由天，他沒有機會成為某個群體中受到關注的人物，因為他的未來將做什麼沒有人能夠預測，或者他的未來能做成什麼也沒有人能夠預測，他也許不會有任何衝動或決定，正如一隻沒有舵的船盲目地在大海上航行，如果運氣好，海風可能將它吹進安全的港灣，否則它也許會在海上漫無目的地隨波逐流，或者遇上暗礁，而粉身碎骨。
最睿智的天才也可能毀於優柔寡斷、舉棋不定、猶豫不決的生活態度。在殖民地麵臨危機的那段黑暗歲月裏，美國殖民地要獲得獨立和贏取主權，似乎困難重重。但是接下來的曆史卻被那些傑出的英雄人物用明確的決心和偉大的決定改寫了：他們製定了美國憲法的框架，並簽署了《獨立宣言》，為美國今天的獨立和自由奠定了堅實的基礎。