這個世界上有兩種窮人，一是富有的窮人，二是沒錢的窮人。富有的窮人勞碌一生，時時刻刻為明天做準備，一心計劃著未來，卻忘了把握現在的每一分每一秒。當他們老去時，才發現“時不我予”。而沒錢的窮人，卻總是在對未來的幻想中度過一生。富有的窮人或許有許多錢，總在計劃未來中忘記今天的美好，如此一來他們的人生還是很窮。而沒錢的窮人卻在想象中看不到人生的意義，所以他們總是為種種物質發愁。
其實物質財富的擁有與你生活幸福的關係不大，人生的意義也許就是要像佛所講的那樣活在當下，嗅身旁每一朵綺麗的花，享受一路走來的點點滴滴而已。
一個負責清掃寺院落葉的小和尚，每天都要早早地起來掃落葉。對一個孩子來說這是一件很苦的差事。尤其在深秋初冬的時候，每當風起，樹葉總會隨風飛舞，而小和尚也要在寒冷的風中花更多的時間把樹葉掃完。小和尚一直在尋找著更好地掃落葉的辦法。
一天，有個和尚開玩笑地對小和尚說：“你可以在打掃之前先用力的搖樹，把落葉都搖下來後再掃。這樣一來明天就不會再有葉子了。”小和尚聽後感覺很有道理，於是第二天他起得很早，使勁地搖樹，然後他把所有的落葉都掃得幹幹淨淨，心裏想著明天不用再掃落葉的小和尚心裏非常開心。
第二天小和尚到院子裏一看，傻了，地上還是有那麼多的落葉。於是他還用力地搖起來，希望把明天的落葉在今天掃淨。
但第三天，小和尚還是隻看到同樣多的落葉，正在他傷神之跡，寺院裏的老禪師走過來對他說：“傻孩子，不管你今天怎麼用力地搖，明天的落葉還是會像今天一樣落下來。”
於是，小和尚想到，自己搖動樹希望樹葉全部掉下來的願望就如同人們對明天、對未來的種種欲望一樣，就像落葉一樣，不管你怎麼想得到，怎麼用力搖都不會在今天就落下來。
世上有很多事是無法提前的，不管是物質也好、希望也好，唯有認真地活在當下。而當下的簡單意思就是說，你要把心靈放在你現在待的地方、做的事和生活的人上，並全心全意認真地去品嚐、投入，這才是人生最正確的態度和觀念，也就是佛所說的：“活在當下”。
是的，昨天的種種已經過去，就像明天的樹葉不會提前飄落，不管你是多麼希望他們改變，那都是不可能的。所以，一個人不應該懊悔昨天，也不應該隻期待明天，用今天的光陰做著明天的事情，這其實是一種愚蠢的做法。佛給予的“活在當下”的指示，悟與不悟，懂不懂，全在乎於“心”了。
如果說人生像在走鋼絲繩，那麼，你的左邊就是過去，右邊就是未來，而腳下的繩子就是當下。你站在懸空的繩子上，不管是左邊還是右邊，不管是過去還是未來，對你來說都是危險的。你的過去也許像曾經茂盛的大樹，種種的經曆和枝葉都有可能成為你的牽絆。而未來不管是否會有落葉，或者重生，也都不會在今天就實現。
說到這裏，也許有人會說，我不是每天都在吃飯、走路、睡覺、娛樂嗎？每天我不都在與當下做伴嗎？話雖然說得不錯，而且從表麵看來的確是如此，但你仔細想想，你是否總急急地追趕著一個又一個的物質目標，想著明天有更偉大的誌向等你去完成。你是不是都心不在焉、若有所思想著名利中無法專注於“現在”了呢？我們的心早已經被這些汙染，我們看不到自己的當下，我們隻被無限的欲望牽引，朦朧地前行。
弘一大師寫的《山色》中有這樣的句子：遠看山色蔚如藍，近看山色鬱然翠，山色非變，山色如故，蓋目力有長短，是幻非幻，萬法皆然……但是，像弘一大師這樣的見解的人又有幾個呢？
社會的複雜已經汙染了我們的心靈，讓我們在這個巨大的旋渦中迷失自己，我們在爭名奪利中頭昏腦漲，表麵上狂歌豪飲，內心卻空虛苦悶，不知道自己在哪裏，也不知道自己在做些什麼？我們的心已經被社會所染，真是“青山本不老，為雪白頭；綠水原無憂，因風皺麵”啊。