而且，作為男孩的母親，你對男性的態度（積極的或消極的）可以極大地影響你兒子如何看待自己所屬的性別，母親通過自己的語言和態度的誘導，極大地影響了孩子對男人的看法。母親如果對男人采取輕蔑的態度，將會令自己的兒子感到非常難堪。對於那些曾受過男人傷害的母親來說，養育男孩是一件格外挑戰的事情。
但是，如果母親對於健康的男子氣概采取尊敬和仰慕的態度，就會令男孩相信自己注定要成就非凡之事。利用母親的推動力量，你可以將孩子提升到一個難以想象的高度，取得非凡的成就。
在偉大祖國五千年文明史上湧現了很多關於母親對兒子教導的故事。這些偉大的母親，雖然沒有在史書上留下自己的名字，但是她們的事跡一直為後人所稱道。
“三遷擇鄰，斷機教子”——孟母
孟母是孟子的母親，孟子能夠成為中興儒學的“亞聖”，成為中國封建社會正統思想體係中地位僅次於孔子的人，多得力於這樣一位母親的教育。孟子的父親孟激是一位懷才不遇的讀書人，英年早逝，災難性的打擊沒有把她壓垮，她從悲傷中昂起頭來，下定決心依靠自己的雙手把兒子培養成一個有用的人。《列女傳》記載，孟家最初的住處靠近一片墓地。遊戲、模仿乃是孩子的天性，由於經常看到出殯送葬的人群從附近經過，因此，孟軻與其他孩子就“為墓間之事，踴躍築埋”。他們模仿送葬的人群，興致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的遊戲。孟母認為這樣的環境會影響孩子讀書，妨礙孩子正常思想的形成，會讓孩子走向不健康的道路。於是孟母決定搬家，毅然帶孟軻遷居到遠離墓地的廟戶營村。
廟戶營村位於現在山東省鄒城市西北部，當時，這裏是一處繁華的集鎮。孟軻置身於這人來人往的鬧市之中，逐漸又同集鎮上的孩子一起玩起做生意的遊戲，與同伴們學習商販叫買吆喝，討價還價，還學鄰居屠夫殺豬宰羊。孟母覺得這裏仍然不是培養孩子的理想場所，這樣下去，孩子很容易受小商販的影響而不認真讀書。
在這個集鎮上剛剛居住了半年的孟母，又一次決定搬遷自己的住處。他們搬到了學宮的旁邊。這所學宮位於現在鄒城南門崇教門外路東，是孔子之孫即子思設宮講學的地方，後人稱它為“子思書院”。後來子思的學生在此授徒講學。孟母想，孩子在學宮的附近居住，必然會受到學宮氣氛的影響，長大以後讀書也方便。母子搬遷到這兒後，天資聰穎的孟軻果然被書院裏的琅琅讀書聲所吸引，常到書院裏跟著學習詩書，演習禮儀。孟母很高興自己終於找到了培養孩子的理想場所，從此就在這裏定居下來了。
後來孟母把孟軻送入學宮，隨子思的弟子學習，使孟子從此走上學業之路。孟子雖然天性聰穎，但是也有一般孩子的頑皮。到學宮學習了一段時間後，開始的新鮮勁頭過去了，貪玩的本性難移，有時就逃學，對母親謊稱是找丟失的東西。
有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在織布，知道他又逃學了。孟母把孟子叫到跟前，把織了一半的布全部割斷。孟子問為什麼要這樣，孟母回答說：“子之廢學，若吾斷斯織也！”，教育孟軻，學習就像織布，靠一絲一線長期的積累。隻有持之以恒，堅持不懈，才能獲得淵博的知識，才能成才，不可半途而廢。逃學就如同斷機，線斷了，布就織不成了，常常逃學，必然學無所成。孟軻幡然大悟，從此勤學苦讀，沒有辜負母親的期望，終於成了一位偉大的思想家和教育家。
“親臨授教，外傅佳堂”——孔母
孔子母親顏征在的教子故事，鮮為人知。孔子三歲的時候，其父叔梁紇病故，母親帶他離開鄹邑，到國都曲阜的闕裏居住，當時家境相當貧苦。顏征在的父親是個飽學之士，他非常開明，親自教女兒識字識禮，父親的直接傳授，使征在不僅僅積累了豐厚的識見和學養，在教育和禮上也有很高的修養。她把父親家的全部書籍，都搬運到自己的新家，選三間房子的一間作書房，準備在孔子滿五歲的時候教他念書。她先收了五個小孩子，在自己家教發蒙的書，得到每位學生家的學資，五鬥小米和一擔幹柴，足以養活母子兩人。
顏征在教孩子們習字、算數和唱歌三門功課，同時也教孩子們學習禮儀。孔子不到六歲就開始跟班學習，不到十歲的小孔丘，已經學完全部發蒙功課，並經常幫他母親輔導其他學生。因他愛琢磨，肯用腦子想問題，記憶力出眾，喜歡幫助別人，成為同窗學習的佼佼者。