按照當時的規矩，童子十歲就要外傅（跟別的老師去念書）。孔母關閉了她的學堂，把小孔丘送到城內最好的學堂，學習詩歌、典籍、曆史等功課，即被後世稱為《詩》、《書》、《禮》、《樂》的內容。當時學堂稱為“庠”，屬於官辦學府，集中了魯國最優秀的老師，實施非常嚴格的教育。因顏氏家族與魯國國君是同宗關係，孔子仍以一個貴族子弟的身份，在學堂裏受到貴族式教育。
孔母作為一個年輕守寡的女人，能夠擇良定居、親臨授教、外傅佳堂，成就了中國最偉大的教育家、思想家。一代聖人的身後，是因為站著一位偉大的母親。
“荻草當筆，鋪沙當紙”——歐母
歐陽修是我國北宋時期的著名學者，傑出的文學家、史學家、是唐宋八大家之一。
母親鄭氏出生於一個貧苦的家庭，隻讀過幾天書，但卻是一位有毅力、有見識、又肯吃苦的母親。她的教子方法歸納起來主要體現在四個方麵：一是明事理。在歐陽修幼年的時候，她注重給歐陽修講如何做人的故事，每講一個故事就做一個總結，讓歐陽修明白做人的很多道理。她教導孩子最多的就是做人不可隨聲附和，不要隨波逐流。二是培養孩子讀書的興趣。歐陽修稍大些以後，鄭氏想方設法教他認字寫字，先是教他讀唐代詩人周樸、鄭穀及當時的九僧詩。盡管歐陽修對這些詩一知半解，卻增強了讀書的興趣。三是以荻草稈當筆，鋪沙當紙，開始教歐陽修練字。歐陽修到上學的年齡了，鄭氏一心想讓兒子讀書，可是家裏窮，買不起紙筆。有一次她看到屋前的池塘邊長著荻草，突發奇想，用這些荻草稈在地上寫字不是也很好嗎？她就用荻草稈當筆，鋪沙當紙，開始教歐陽修練字。歐陽修學著母親在地上一筆一劃地練習寫字，反反複複地練，錯了再寫，直到寫對寫工整為止，一絲不苟。這就是後人傳為佳話的“畫荻教子”。在母親的教育下，他很快愛上了詩書。每天寫讀，積累越來越多，很小時就已能過目成誦。10歲的時候，母親就帶他經常到附近藏書多的人家去借書讀，因為自己沒有，她就讓他把借來的書抄錄下來。四是教育兒子對父母要盡孝，對窮人要仁義。歐陽修的父親生前曾在道州、泰州做過管理行政事務和司法的小官。他父親關心民間疾苦，正直廉潔，為百姓所愛戴。歐陽修長大做了官以後，母親還經常不斷地將他父親為官的事績講給他聽。她對兒子說：你父親做司法官的時候，常在夜間處理案件，對於涉及到平民百姓的案宗，他都十分慎重，翻來覆去地看。凡是能夠從輕的，都從輕判處；而對於那些實在不能從輕的，往往深表同情，歎息不止。她還說：你父親做官，廉潔奉公，不謀私利，而且經常以財物接濟別人，喜歡交結賓朋。他的官俸雖然不多，卻常常不讓有剩餘。他常常說不要把金錢變成累贅。所以他去世後，沒有留下一間房，沒有留下一壟地。她告誡兒子，對於父母的奉養不一定要十分豐盛，重要的是要有一個孝心。自己的財物雖然不能布施到窮人身上，但一定是心存仁義。我沒有能力教導你，隻要你能記住你父親的教誨，我就放心了。母親的這些語重心長的教誨，深深地印在歐陽修腦海裏。歐陽修的母親一身正氣，她的言傳身教影響了歐陽修的一生，使歐陽修一生光明磊落，敢說敢為，受到後人的尊敬。
“刺字教兒，盡忠報國”——嶽母
嶽飛身處北宋時期，北方金國興起大勢南侵。北宋朝廷腐敗無能，無力抵抗，被金兵占了都城汴梁（今開封），皇帝欽宗、太上皇徽宗也被擄到北國。一天，嶽飛正與母親在家中說話，有人前來叩門。嶽飛把那人接到屋中，談話中才知道來人是洞庭湖楊麼起義軍的部將王佐，因楊麼久慕嶽飛文武全才，特差王佐前來聘請前去相助。當下王佐拿出許多金銀珠寶作為聘禮。嶽飛正色說道：“嶽飛生是宋朝人，死是宋朝鬼！”堅辭不收。王佐無可奈何，最後隻得收拾起聘禮回山去了。
王佐走後，嶽飛進去將這些細細說與母親。嶽母聽罷，沉思了一會，就讓嶽飛去中堂擺下香案，端正香燭，隨後帶媳婦一同出來，焚香點燭，拜過天地祖宗。又叫嶽飛跪在地上，媳婦研墨。嶽母說道：“孩兒，做娘的見你甘守清貧，不貪富貴，是極好的了。但恐我死之後，又有些不肖之徒前來勾引，倘我兒一時失誌，做出些不忠之事，豈不把半世芳名喪於一旦？故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下‘盡忠報國’四字，願你做個忠臣，盡忠報國，流芳百世，我就含笑於九泉了！”嶽飛聽罷，說道：“母親說得有理，就與孩兒刺字罷。”便將衣服脫下半邊。嶽母取過筆來，先在嶽飛背上寫了“盡忠報國”，然後將繡花針拿在手中，在他背上一刺，隻見嶽飛的肉一聳，嶽母問：“我兒痛麼？”嶽飛道：“母親刺也不曾刺，怎麼問孩兒痛不痛？”嶽母流淚道：“孩兒，你怕娘的手軟，故說不痛。”說罷，咬著牙根刺起來。刺完，將醋墨塗上，使永遠不褪色了。嶽飛起來，叩謝了母親訓子之恩。