孩子與祖父母或外祖父母有密切的關係，從老人家那裏有形或無形地受到良好思想和行為的感染，他們長大後，多數是誠實善良的，在道德水準方麵都較好。在家庭中，祖父母對孩子有極強的感染力，如果父母都有工作，家中隻剩下老人和孩子，老人的舉動對孩子就有極大的影響。專家統計過，有祖父母或外祖父母的家庭，青少年犯罪率很低。事實很明顯，如果父母都外出工作，祖母代替了母親的職位，她和孩子談天、講故事、做遊戲、講述自己過去的生活故事，使孩子增廣見識。每個身為祖父母者，都疼愛孫兒，他們把孫兒視為晚年生活中最親密的人，最特殊的“朋友”，他們對孫兒的親切關懷是最無私的。
當然，父親沒有白疼兒子，兒子對父親也感情極深。小時候整天纏身繞膝、滿嘴“爺爺長爺爺短”地弄得父親通體舒坦（父親語）不說，他的第一筆收入（畢業實習所得）的第一筆開支就是給父親買了一條煙。父親點上煙，吸一口，半天才徐徐吐出，說了四個字：“此生足矣！”臉上的神情用無比幸福來形容，絕不為過。那年，父親病重住院，極度虛弱，幾乎不能說話了。我們子女輪流陪護，兒子一定要參加，他說覺得能為爺爺做點什麼的機會可能不多了。那天深夜，我帶兒子值班，見到兒子，父親無力地對他揮了揮手，微弱地吐了幾個字：“回學校，讀書去。”當兒子笨手笨腳卻小心翼翼地為父親換尿布的時候，我看見父親的眼角有一滴淚，慢慢地流向耳邊……兒子一直珍藏著父親給他的中學畢業禮物：一副象棋、一方徽硯和一套狼毫筆。我想，大概父親希望兒子棋藝更加精湛，也希望他喜歡書法。然而，兒子現在喜歡的卻是圍棋和攝影。一次和兒子聊天，我說，爺爺希望你喜歡的，你都不喜歡，爺爺在天之靈一定覺得遺憾。兒子毫不猶豫地說：“不會。他給我筆硯，是怕我將來喜歡書法了，他卻不在了，預先給我備著，但不要不喜歡硬去學。爺爺再三說，興趣也好愛好也罷，就是擇業，也不必受大人索縛，一定要做自己喜歡的事。爺爺如果看我現在的照片，肯定會高興的。”
我想，父親是對的，兒子也是對的。
女婿就是半個兒
女婿，或簡稱婿，是一種稱謂，一般指女兒的丈夫，有時“婿”也能指丈夫。在中華文化中，女婿為半子，意指半個兒子，有時亦可直接稱兒子。
傳統的說法：一個女婿半個兒。言外之意，女婿畢竟不是自己的兒子，隻是半個兒子而已。現實的方方麵麵，多少有些片麵性。不過，婆說婆有理，公說公有理。按傳統的觀念，子承父業。至於女婿，至今還沒有任何的說法和解釋。舊的觀念，實質是把自己的女婿已經排除之外。能把女婿當做半個兒子，按字麵分析，應該還算是不錯的。不知你是否能把女婿當做自己的兒子去對待，目前能占到百分之三十那已經是相當的不錯啦。
最主要的是否有以下兩點：
1.女婿本身。女婿自認為，自己畢竟是外父的一門客，飲食起居，既禮貌又客氣。至於老人的後事，那是他們兒子的事。本身自己已經把自己當做半個去看待。倘若在自己的家裏，在自己的父母麵前，那會是這樣嗎？至於嶽父母的家業，本身根本沒有繼承的奢望。基於此種原因，那不是半個才怪哪。
2.老人。子承父業，乃是多年的舊俗，能讓自己的女兒繼承自己家業的，同樣能占到百分之三十，那已經是天文數字啦。故對自己的女婿不可能像要求兒子一樣的去苛求。這就是人們常說的，人貴有自知之明，用到這裏，恰如其分。內心老年人的心理，望兒子養老的畢竟還是大多數。這就是自覺不自覺的心理障礙。
國家的法律規定，兒女有贍養老人的義務，同樣有繼承父業的權利。倘若能把女婿真正當作一個兒子去看待，去對待，那就要徹底改變自己的世俗觀，換位思考，換位對待。人心都是肉長的，你如果把自己的女婿同樣按自己的兒子同等的去對待，我就不信他不是一個兒。一個女婿半個兒，那是人為的，心畢竟可以換心。但願和自己的女婿融入一家人，家和萬事興。你好我好，大家好，皆大歡喜是最好的結局！
爸爸媽媽都是疼愛自己的孩子的，誰都希望自己的孩子能有一個幸福的未來，尤其是對於家裏的女孩子。大多數的女孩子在出嫁前，都是父母疼愛的“公主”，爸爸媽媽手心裏的寶貝。可以任性，可以偷懶，可以撒嬌，可以偶爾跟父母頂個嘴。但是出嫁之後，這種情況就變了，不能再把自己當成是小公主了，難免會有心理落差和不適應。女兒成了別人家的媳婦，父母總會擔心自己的孩子受委屈。作為女婿，嶽父母把自己的寶貝交給你，就是希望你疼她愛她。同時，你“奪走”了曾經一直陪伴他們的寶貝，也會讓他們感到孤單和寂寞，所以，女婿一定要跟自己的嶽父嶽母處好感情。他們給了你一個人生的伴侶，你也應該給他們一個幸福的晚年。