盲人的聰明聰明之處在於，他懂得從正常人的角度去思考問題，在為他人行方便的同時，自己也獲得的利處。
在工作和生活中，我們往往以自己為中心，站在自己的角度去看別人，卻很少從別人的角度去思考，去顧及別人的感受。我們總是要求別人太多，反思自己太少，苛責的多，寬容的少。
事實上，我們更需要一種換位思考的能力，一種將心比心的理解。畢竟，與人方便，就是與己方便；寬容了別人，也就是解脫了自己。
有一個人在沙漠中迷路了，他行走了兩天，眼看就要被渴死了，突然他發現了一間破舊不堪的小屋，那人走進屋子，發現了一座抽水機，在抽水機旁有一個用軟木塞堵住瓶口的小瓶子，瓶子裏有滿滿的一瓶水，上麵還貼著一張已經泛黃的紙條：“你必須用水灌入抽水機才能引水，不要忘了在你離開前請再將水裝滿。”那個人猶豫了起來，在經過了幾番思想鬥爭後，他按照紙條上的去做了，最終那人將水喝足後，走出了沙漠。
這個故事雖然簡單，但是道理卻很深刻：在幫助別人的同時，也是在幫助自己。如果反過來想一想，如果那個人當時自私的將那一小瓶水喝掉了會怎麼樣，在茫茫的沙漠，誰也不知道要走多久才能走出去，光靠那一小瓶水，又能堅持多久呢，最終也許他會死在沙漠裏，而且，後來的人也會因為沒有水灌進抽水機，而抽不出水來而喪命，反之，不但那個人活著走了出去，而且以後的人也能幸存下來。
讀到這裏，我又想起了另外一個故事，在一場激烈的戰鬥中，敵人的飛機俯衝下來，在離上尉不遠處有一個小戰士還站在那裏，很有可能被炸彈炸死，上尉這時顧不上多想，一個魚躍飛身把那個小戰士撲倒在地，然而，當他回頭的時候，他驚奇地發現，就在剛才自己站的地方，已經被炸彈炸成了一個大坑。
這兩個故事雖然發生的時間和地點不同，但是，如果仔細地想一想，他們的道理是一樣的，他們都是考慮到了別人的處境，從而使自己也逃過了一劫。事實上，我們更需要一種換位思考的能力，一種將心比心的理解。畢竟，與人方便，就是與己方便；寬容了別人，也就是解脫了自己。
有一位少年去拜訪一位長老，向他請教生活與成功之道：“我怎樣才能讓自己得到幸福，同時又能帶給別人快樂呢？”
長老看了看他說：“我送你四句話，第一句話：把自己當成別人。”
少年想了想，說：“在我感到痛苦憂傷的時候，把自己當成別人，痛苦就自然減輕了；當我欣喜若狂之時，把自己當成別人，那些狂喜也會變得平和一些，是這樣的嗎？”
長老點點頭，說出了第二句話：“把別人當成自己。”
“在別人不幸的時候，”少年皺著眉頭道，“真正用心去同情別人的不幸，理解別人的難處，在別人需要的時候，及時地給予幫助。”
長老微微一笑，又說出一句話：“把別人當成別人。”
少年說：“你的意思是讓我充分地尊重每個人的獨立性，在任何情形下，都要根據別人特點和需要來調整自己的行為。”
“說得很好！”長老眼中流露出讚許的目光，說出了第四句話：“把自己當成自己。”
想了一會兒，少年遺憾地說：“這句話的意思，我一時還悟不出來。而且這四句話之間也有許多自相矛盾之處，我用什麼才能把它們統一起來呢？”
“很簡單，用一生的時間和精力。”長老說道。
少年沉思良久，叩謝而去。
無論窮困潦倒，還是春風得意，我們時刻都不要忘了換位思考，想想別人，反思自己。隻有這樣，我們才能用理解和寬容對待每一個人，才能把敵人變成朋友，把朋友變成手足。
在工作中，麵對客戶、同事和上司，我們是否具備一種換位思考能力，時刻從他們的角度出發思索自己怎樣去做呢？在做每一件事情的時候，我們是否都能夠像關心自己和親人一樣去關心他們的利益、滿足他們的需求呢？所有這些，都直接決定著我們工作的效率和業績。隻有具備了這樣的能力，我們才能由己度人，做到“己所不欲，勿施於人”，才能由此及彼，達到知己知彼，百戰不殆。
摒棄消極情緒