上下正街大邑新場的豐足大船
■孟廷軒
出江河發自西嶺雪山，自西向東，蜿蜒曲折，奔騰洶湧，衝出連綿的山穀，就像一條巨龍，尋找歇息的港灣，注定在山穀與平原的交界有一段難忘的停留，新場古鎮就是最佳選擇。
東漢時期形成的扇子場是人們對出江河的依戀和崇拜。頭堰分享了出江河最早一口“乳汁”，人們在這裏享受頭堰帶來的繁榮。山貨、壩貨，幹活、水貨齊聚，四麵八方的人們湧向扇子場。出江河與頭堰之間狹長的半邊街顯然容納不了日漸興旺的物資交易。扇子場以東500米之外，頭堰分成了二堰河、三堰河，二堰河與出江河較為寬闊的地帶成為人們新的選擇。於是，在明嘉靖年間，清源市誕生了，這就是新場。600多年以後，這裏依然以它特有的川西壩子特色吸引著人們的眼球。
古鎮中心完美“船”鎮
古鎮上下正街是一條緊密相連的街道，以現在楊氏人家為中心，以西為上正街，以東為下正街。主街寬約4米，長約1500米，南北各有3條小巷，西南方通河壩街較寬，東北方最寬，形成下正庫街。其中貓市巷南連出江河，直通邛崍茶園鄉（西禪寺），北麵直抵上下正街分界點。古鎮上下正街和6條小巷，恰好處於出江河與二堰河的懷抱。
多次踏上古鎮上下正街，也多次漫步於這裏的小巷，總有一種越接近越辨不清的感覺。難道僅僅冠以一個“最後的川西壩子”就算定論？對古鎮了解越多，疑惑也越多。新場古鎮就像一位飽經滄桑的老者，它的“廬山真麵目”總是沒有呈現，總是令人捉摸不透。
登上出江河南麵的睹佛台，遙望河對麵的山脈，在頭堰邊，山勢好像一艘“大船”赫然停靠在岸，觀音岩的岩洞似乎就是船艙，此山不就是船山嗎？站在船山俯看扇子場舊址，也像一艘尖嘴小船；莫非，新場古鎮上下正街的整體構建暗藏某種玄機？從場頭璧山寺經三裏巷到河壩街，過張翼廟巷到達九洞橋；再沿二堰河到水打廟，上行水巷子、香市巷繞到璧山寺，一路水聲，一路河道。猛然間，大“船”的形象出現在眼前。或者從上正街頭走到下正街尾，聯想到璧山寺對麵和文昌宮前各有一座寶塔，這不正是桅杆嗎？這不就是商船嗎？南來北往的兩艘“商船”分別停泊在上下正街兩邊，顯示著古鎮交易的繁忙，也預示著古鎮生意的興旺。上下正街的整體構建把原來半邊街變成了完整的主街，由孤單的一艘“船”發展成麵對麵的兩艘“船”。“船鎮”的形成，是先輩的精心設計、預先規劃，還是自然發展、妙趣天成？今人不得而知。但人們總會為古鎮上下正街整體輪廓的勾勒感到讚歎和驚奇。
與現代南北貫通、東西直達的“十”字建城理念不同，古鎮上下正街南北6條與正街相連的小巷沒有兩條是直線相連的。試想，如果出江河發大水，二堰河也不例外，上下正街肯定有被大水淹沒的危險。東西直通的上下正街可以排水，而犬牙交錯的南北巷道既可疏東西之水，也可減輕南北洪水對主街的衝擊，而南北貫通的巷道肯定達不到疏堵洪水的作用。一旦發生戰亂，人們既可以利用巷道躲避刀、箭，也可迷惑外來入侵之敵、出其不意打擊敵人。在戰事防禦中，這樣的巷道無疑占有“地利”的優勢。
“豐”足家園舒適民居
如今的上下正街居住著300多戶居民，一派欣欣向榮的景象。“以船為鎮”推演出的“船旺鎮興”，就是上下正街的全部秘密嗎？再一次尋覓三裏巷、香市巷、貓市巷、水巷子、張翼廟巷、下正庫街，將古鎮地圖鋪展，橫看豎看，東西方向一豎三橫的街巷布局，宛如一個鏤空的“豐”字：其中的豎就是上下正街，左右3橫就是南北3條巷子。抬頭看房簷掛滿豐收的玉米、店鋪堆滿豐富的貨物、滿街的人群，無不召示著人們希望上下正街街巷大“豐”收的布局，使“船鎮”成為豐足家園的美好願望。
從街巷走進住戶人家，你會發現，這些建築門麵或臨街巷，或臨河。開間4米左右，進深20～40米，房屋2進或3進，共有5～8間，在非獨生子女年代，可滿足基本居住需要。地基四周沿槽嵌有紅砂石板，高約30厘米，長約80厘米，厚約10厘米，石板之上置放木板，門口的木板更高、更厚，作為門檻；柱頭下墊圓形或方形石墩。壁頭框架全為穿鬥結構，中間部分鑲嵌裙板或草泥竹板。屋麵呈人字形，上蓋青瓦。天井連接著前後兩進房屋。過道和主要房間還鋪有地板。多數人家還建了木樓，木刻的花窗、花柱、花床比比皆是。大部分房屋的進門通道也很有講究：每道門都不正對通道，通道一般為曲線，避免一通到底，裝不住財。這既是人性設計，也避免了風水上的禁忌。