古鎮和老街上有兩種聲音耐人尋味：一是腳踏街板之聲。咚隆、咚隆，感受腳下大地的回應，備感自身力量的存在；二是關閉鋪麵木板之聲。鋪麵上下橫板都刻有槽溝，除門而外都嵌入若幹個厚薄均勻的木板，稱為鋪板，鋪板的上下位置和擺放都有規定的順序。關門時，主人雙手持鋪板中部，先低頭傾斜對準下槽，再抬頭對準上槽，角度約70o，最後用右手一拍，“哢嚓”，木板準確入槽。有多少張鋪板就有多少聲哢嚓。木板幹燥、結實，那哢嚓聲鏗鏘有力。華燈初上之時，哢嚓聲起伏不斷，勝過所有的快板演奏。
上圖：古鎮晨光
共榮共生古鎮增輝
最早的古鎮上下正街是什麼樣子？恐怕沒有人說得清。但現在，幾百戶人家緊緊相連，顯示出少有的和諧與安寧。首先表現在共牆上。共牆的人家難免有些矛盾與糾紛，即使大部分共牆為統一修建，肯定也有少數是後來陸續修建的，相鄰人家彼此間利用共同的柱頭、牆壁，同時給周圍鄰居預留柱孔和空間，如果沒有共生共榮的理念，就不會密不可分，就不會形成今天規模宏大的上下正街。其次是天井，除了通風、采光之外，主要還用來排水。上、中、下3家屋脊的雨水必須通過技術處理排出，否則共牆漏水，幾家遭殃。全部雨水排往天井，浸入地層，保證了居室幹燥、舒適。修好一個天井，往往需要鄰居之間多次溝通、協商。最後是封火牆。雖說遠親不如近鄰，但火患無情。古鎮尚存多處完整的封火牆，用青磚加石灰砌成，依鄰居房屋分界而建。這些封火牆高度在1米左右，中間是尖頂，有避雷作用，兩側為弧形、曲線形，形態優美。在沒有專業建築機械和鋼筋水泥的年代，修砌封火牆無疑要花費主人、匠人太多的心血和勞力。得益於封火牆的保護，清鹹豐十年（1860年）到民國二十四年（1945年）因戰亂引起的3次大火才沒有使新場上下正街毀於一旦。封火牆既保護了各家住戶，也保護了整個古鎮。仰望經曆5·12地震、4·20地震後依然屹立的封火牆，不由得令人感歎它的建築設計是多麼的了不起。
上圖：飛簷翹角
“船鎮”和諧萬事順利
下正街45、47號的兩進房屋，是民國時期的川軍總司令兼四川省長劉成勳舊裏，現辟為“劉成勳故居”旅遊紀念地。劉成勳為支持辛亥革命、平定康藏叛亂、參加反袁鬥爭等做出了一定貢獻。1922年，孫中山親自任命其為四川省長。劉成勳18歲離開新場求學從戎，於1927年歸居新場。他回到古鎮後，一方麵醉心於田園風光，一方麵造福鄉裏。他捐資在鐵杆橋出江河邊修建鐵索橋，保證了新場和對岸老百姓出行通暢，促進了古鎮的興旺。
古鎮上下正街的興旺，引來無數人到新場安居。人上一百，形形色色。盡管有三教九流，盡管有是非打鬧，但在新場，確有浩然正氣。遠在金陵（今南京市）的李登陽、李登代兄弟二人被新場繁華及獨特的地理環境所吸引，千裏迢迢來到新場定居。他們在下正街開辦茶房，取名“萬順號”，寓意生意興隆，萬事順利。時間一長，“萬順號”成為當地老百姓聚集的地方。兄弟二人不嫌貧愛富，為人正直，處事公道，“萬順號”美名遠揚。李含福（排行老三）接手以後，更是將“萬順號”的優良傳統發揚光大，被人尊稱為李三爺，當地也有了“要講理去找李三爺”一說。“萬順號”被社會公認為“打抱不平的好地方”，李三爺相當於現在的義務調解員。廣大貧民百姓遇到不平之事或起了爭執，常常排隊到“萬順號”等李三爺拍板；有錢有勢的人遇到利益紛爭也請李三爺評理，由此減少了很多是非。1946年秋，敦義鄉匪首白如意為報複新場鎮匪首孔立川，揚言“要血洗新場”。得知消息後，以李三爺為首的一大批社會賢達，多次登門給白如意做工作，講明要害，才使白如意改變主意。