熊倜坐在一塊大石頭上，繼續讀著：“日月有數，小大有定。聖動生焉，神明出焉。”
熊倜一邊讀書，一邊看著天空想：太陽東升西降，月亮晦朔弦望，都有一定的運行規律。 如果人能根據這些道理，預測未來，見機行事，就是聖人了。
“其盜機也，天下莫能見，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。 ”
這幾句熊倜琢磨了好久，還是沒很清楚。有些看不見、摸不著的感覺。
“唉！”熊倜歎了一口氣，“早知道，真應該跟師父讀些書。師父琴棋書畫，詩詞歌賦無所不通，怎麼教出我這樣的徒弟啊？”
熊倜硬著頭皮繼續讀下去。
“瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍：三反晝夜，用師萬倍。 ”
這幾句又好懂一些了。就是說：瞎子看不見聽覺就厲害，聾子聽不見眼睛就好用。又瞎又聾的人，外界的種種誘惑對他就不起作用。這樣的人有一些方麵就勝於眾人十倍；如若善於總結經驗反省自身，就勝於眾人萬倍了。
熊倜點點頭，這道理確實是這樣。心想：我以後一定要多讀些書。這樣一想，熊倜讀起陰符經又自然了許多，一口氣讀了下去。
“ 心生於物，死於物，機在於目。”
“是啊！人剛生下來什麼都不知道。”熊倜感歎著，“‘魔由心生，境由心造’也是說的這個道理了。人的眼睛用來觀察事物，這很重要。”
“天之無恩而大恩生，迅雷烈風莫不蠢然。”
熊倜在腦子裏麵想：天地之間自有運行的規律，風雨雷電也隨著天地的規律在運行，大地上萬物也在其間了。人也在其間！
“至樂性餘，至靜性廉。天之至私，用之至公。”
熊倜看著經卷感到：“師父就是這樣的人。師父心胸坦蕩，寬裕優容；思維縝密，廉潔無染。事事以大局為重，看似至私，然作用於萬物生化，卻無偏無倚，一視同仁，實為至公。師父真是達到了至樂至靜的境界。”
熊倜看到這些話，突然心忽開朗起來，感覺舒適暢快，妙不可言，讀起來也感覺輕快了許多。
“禽之製在傑。生者死之根，死者生之根。恩生於害，害生於恩。”
熊倜看到這腦子很快地想著，“嗬嗬！這不就是生死輪回。”
熊倜快速地讀著：“愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。人以愚虞聖，我以不愚虞聖。人以奇其聖，我以不奇其聖。 ”
熊倜讀到這笑了起來，心想：我是聰明或是愚笨的人呢？瑩兒叫我大笨熊，看來我以前是夠愚笨的了。
熊倜一邊想一邊飛快地往下看著：“沉水入火，自取滅亡。”
這幾句話的意思：以坎水填入離火之中，使後天坎離複為先天乾坤，則人心滅亡，而天性複現，到此築基完成。
“自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝，陰陽相推而變化順矣。”
“清靜為天下正。”熊倜想起那天在金殿上隨著風痕掌門讀過這句話，此處正好用上。
“聖人知自然之道不可違，因而製之至靜之道，律曆所不能契。”
熊倜有些明白了，想來這就是人們常說的“至靜之道”了。
“爰有奇器，是生萬象。八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術，昭昭乎近乎象矣。”
“原來是這樣！”熊倜又左手托起右手，右手托起下巴看著陰符經最後幾句，“聖人就發明了一種神奇的東西，用以昭示天地萬物之象，這就是陰陽八卦和六十甲子，神之申機，鬼之屈藏，無不包括在內。陰陽相生相克之術，與天地之道暗合（陰符），故能昭示天地之間的萬象。”
熊倜一口氣看完陰符經，大致明白陰符經首先講述天地之間日月星辰的運行運行為自然規律，人心則要順應這種自然規律。
其次又說了天、地、人自身運行的變化情況。人的生死也一樣，生生不息。人的一生主要效法自然五行相生原則，修煉自身。
看完陰符經熊倜突然明白過來，這些道理逍遙子經常給他講解的。“師父早就知道這些道理了？”
逍遙子以前說的一些話在熊倜的耳邊又響起來了。“來年春來花還開，拈冰應知冬已來。”
“師父！用心良苦也。”熊倜合上陰符經，不禁扶劍淚落，突然有一種恍然大悟的感覺。