專心致誌就能使你擁有斯文從容的舉止儀態，不專心則你將一事無成。不能專心做事的人就像沒有思想的人一樣，非傻即瘋。在我以往給你的信中（其中談及的道理多數都是正確的），我多次向你提到，僅憑嚴格和認真的美德就能使你贏得他人的尊重。這些美德，再加上你的學識，已足以令你受到他人的推崇。然而，若你要在日常生活中成為受歡迎和受愛戴的人，擁有一些較為次要的品行也是必不可少的。其中，良好的教養是居於首位的。這不僅是因為良好的教養本身非常重要，也因為良好的教養能為一個人的美好心靈增光添彩。關於如何培養良好教養的話題，我以前在信裏已經多次向你談論過，在這封信裏我將向你談論僅次於好教養的另一必要品行：斯文從容的舉止儀態。你一定要盡力避免各種老毛病、壞習慣和笨拙不得體的舉止——連一些非常富有和非常聰明的人也不能避免的缺點。說來你也許不信，但事實確乎如此，斯文得體的舉止的確能帶來令人愉悅的結果，尤其當你試圖取悅你所傾心的女士時。我還知道許多失敗的例子。一個人由於他笨拙不得體的舉止，使人們一開始就不喜歡他，這樣他的所有優點也就失去展示的機會了，他又如何能夠施展自己的抱負呢？而斯文得體的舉止卻能使你贏得他人的幫助，使他們向著你、喜歡你，這樣你成功的機會不就大大增加了嗎？笨拙不得體的舉止不外由兩種原因造成：不善交往或不專心。要與他人有好的交往，我建議你用心觀察他人的行為舉止和處事方式，在此基礎上形成自己的行為習慣。而要做好上述事情，專心是必不可少的。對其他任何事情而言也同樣如此，一個人如果不能專心做事，他就不適合生活在這個世界上。你來看看一個笨拙的家夥是如何表現的：他初到一個場合，就因為佩劍絆住雙腿而踉踉蹌蹌的，險些摔一跤。等他恢複過來，他已經置身於一個非常不利的位置。可他很快又弄掉了自己的帽子，為了撿帽子，他扔掉了手杖，為了扶好手杖，他又弄掉了帽子……等他終於坐定下來時，已經15分鍾過去了。他喝茶或喝咖啡時，少不了要燙到嘴巴，還會把杯子或托盤打翻，把茶或咖啡濺到褲子上。吃晚餐的時候，他的笨拙舉止表現得更為徹底，因為他有更多事情可做啦：他拿刀、叉、湯匙的方式總是不同於旁人——他用刀來叉東西吃，不顧這樣做對嘴巴的危險，他用叉來剔牙，還把已經塞進嘴裏不下20次的湯匙伸到菜盆裏。他切肉時總找不到骨頭的關節所在，刀切到骨頭上，用的力氣又不夠大，結果把湯汁濺到每個人的臉上。吃著吃著，他漸漸弄得自己身上到處都是湯汁和黃油，可他的餐巾布卻還原封不動地扣在紐扣眼裏，戳著他的下巴。喝酒的時候，他正對著酒杯咳嗽，結果弄得同伴滿身是酒。除了上述種種行徑，他還有一些奇怪的習慣和手勢，比如，抽鼻子、做鬼臉、用手摳鼻子，或者吹手帕玩等等，弄得其他人非常不舒服。他的手對他而言是個麻煩，要是手裏沒拿東西，他就不知道該把手往哪裏放，於是這雙手就在胸口和褲子之間來來回回地移動。還有，他的著裝方式也與他人迥異。所有這些，我承認，並不是什麼可恥的行為，可是在人際交往中卻是非常令人不快和滑稽可笑的，也是每一個希望與他人愉快交往的人應該竭力避免的。孩子，從上麵我對種種“不應有的行為舉止”的描述中，你不難判斷出什麼是“應有的行為舉止”。對時尚人士以及見多識廣之士的行為舉止多加揣摩，會使你對“應有的行為舉止”更加習慣和更加熟悉。
還要注意，笨拙的言辭和表達方式也是我們在交往中應該竭力加以避免的，如錯誤的英語、糟糕的發音、過時的言論、低俗的俚語等，已經屢屢證明會給人際交往帶來不良後果。專心致誌就能使你擁有斯文從容的舉止儀態，不專心則你將一事無成。不能專心做事的人就像沒有思想的人一樣，非傻即瘋。當然你無須事事注意，而是要培養一種快捷的注意力，一瞥之間就能觀察到所有在場的人，他們的手勢、他們的外表和他們的言辭，還不能像觀察什麼似地直楞楞地盯著別人看。這種快捷的，不似觀察的觀察能力能給你的生活帶來無數的好處，應該用心掌握。與專心相反，所謂不專心就是沒有思想、心不在焉的人，這樣的人不是像個傻子就是像個瘋子。在我看來，這兩者也沒有什麼分別：一個傻瓜從來沒有思想，而一個瘋子則失去了（曾經有過的）思想，而一個做事心不在焉的人，眼下也沒有什麼思想。再會吧，我的孩子，希望在你的回信中能看到我期待中的進步！