李若愚接著說：“我教了那麼多學生，成千上萬的，像你我這樣能相互往來，傾心交談，成為忘年交的卻是少之又少。也因為你們遇到了那個特殊的年代，飽受折磨，所以你們給我留下的印象就特別深。就說你們班這幾個人物吧，都是我的學生，我教的道理都是一樣的，可學生聽的時候，理解卻大相徑庭，所以才有了尹鬆這樣走上殊途的，也有像大孬這樣混世的。作為老師，真正希望他教出來的學生都能像浩楠、辛弦和你這樣，為社會做出貢獻。這才是老師真正的滿足。人生總有遺憾啊！你曾說我是改變你人生軌跡的人，這個說法不妥，老師應該是你人生道路上一個搬道岔的人。”
顧罡韜握住李若愚的手：“老師，我還記得你說過的一句名人語錄：一個人所能得到的最珍貴的東西，莫過於在眾人之中識得那些善良、純潔的靈魂，莫過於把它們的形象保存於心裏，並且生活在它們的信任之中。老師，我們的關係也超出了師生關係的界域，成了忘年交，朋友之間是要相互幫助的，我曾經接受過你的幫助，現在您的學生情況好了，也有能力幫助朋友了，希望您不要拒絕我。”
顧罡韜說著拿出三萬元現金：“您既然不願住院，我想我還是不勉強您的好，但是請您把這些錢收下，錢不多，還能救救急，過幾天我會再送些錢來。”
李若愚望著顧罡韜說：“罡韜，如果我不接受呢？”
“那我們的關係就會改變性質。”
李若愚歎了一口氣抱怨道：“我又看到了你小時候的影子，強起來像頭牛犢，好吧，我收下就是了。”
顧罡韜想起剛才關於佛教的談話，問道：“老師，您說一個人非要看破紅塵之後才皈依佛嗎？”
李若愚思考了一下，緩緩說道：“這是一個似是而非的問題。‘紅塵’二字並不是佛學的名詞，而是出於中國古典文學，它的意思是形容飛揚的塵埃，或是繁華的生活景象。看破紅塵這句話亦非佛家專用，而是來源於中國古代的文學家，他們受到道家自然無為的影響，以及後來隱遁之士厭倦官場的虛幻富貴，向往田園生活而經常使用的詞彙。所以，看破紅塵就是從繁華生活隱退到自由、簡樸、自然的田園生活中去。”
顧罡韜點頭，他想起了柳茗，於是又問：“那麼緣分呢？人和人之間交往的長短深淺，是不是都是緣分決定的？”
“按佛教的說法正是如此。”李老師喘息一陣，說道，“一個人能不能修成正果，要靠緣分，緣分不到，一切都是枉然。人和人之間，人和物之間，相識相見，都是緣分，所謂百年修得同船渡，千年修得共枕席，有緣千裏來相會，無緣對麵不相識，緣盡了，路也就盡了，所以佛教還講究隨緣。”
顧罡韜又點點頭，自言自語道：“是啊，緣分、隨緣……”
未待他再次發問，李若愚突然臉色蒼白，大汗淋漓，痛苦地捂住肚子，呼吸急促。
顧罡韜急忙扶住問道：“老師，您是不是很疼？”
李若愚喘息著說：“像、像是五髒六腑都被攪亂了，晚期癌症的痛苦真是難以形容，我真想讓你給我使點魔法，早點了結算了！”
顧罡韜用毛巾為他擦著額頭上的汗珠子：“老師，除了這個我幫不了您，別的我都會盡力去做，我可以把師母養老送終，也可以盡我的力量幫助你們的孩子。”
“罡韜，我真的活不久了，能最後見你一麵，我很欣慰，天下沒有不散的筵席，我走後不要瞎折騰，就這百八十斤了，弄輛車往火葬場一送，一股煙就飄走了。要是有緣，我們下輩子還做朋友。”
顧罡韜握住老師的手，早已經淚眼模糊：“老師，別說了！”
第二天，顧罡韜還是將李若愚強行送到了醫院。躺在病床上的李若愚顯得那麼瘦小，打點滴的右臂軟綿綿地探出，身子紋絲不動，給人的印象是他會不會就這樣越來越小直到完全消失。
一個月以後，在李若愚的追悼會上，顧罡韜再次清楚地憶起老師曾經說過的一段話：人的歸宿就像一座聳立的大山，瞅著山頂往上爬，心裏會覺得很高興，但一旦攀上山頂，俯身一看，你便會發現，下坡路就在眼前，路走到盡頭，就瞧見歸宿了。