王誼，字宜君，是河南洛陽人。他的父親王顯，在北周擔任鳳州的刺史。王誼年少的時候，博覽群書，慷慨激昂，胸懷大誌，還擅長騎馬射箭。
等到隋高祖楊堅受周靜帝禪位，繼承大統以後，對他禮遇有加，高祖甚至親自前往他的府第，和他一起飲酒作樂。太常卿蘇威向朝廷上書，他認為民間戶口增多，但是田地太少，就建議把功臣們的一些封地給老百姓。王誼上奏道：“文武百官為國家立下汗馬功勞，都是賢德之人。剛剛被賞賜爵位封土，卻又被削掉，我覺得這麼做不太妥善。我擔心的是，朝中大臣的功勞還需要表彰，何必擔心百姓田地不夠呢？”皇上也這樣認為，就沒有采納蘇威的建議。
開皇初年，皇上打算去岐州巡視，王誼勸說道：“皇上剛剛坐上皇位，天下民心還未完全歸順，陛下為什麼要在這個時候出行呢？”皇上開玩笑說：“以前我和你的地位、聲望一樣，而現在你卻屈居人臣，或許會認為這是一件羞恥的事情，我此次巡視，就是想顯顯威風，讓你這樣的人心裏服氣罷了。”王誼笑著退下。不久，他又奉皇上之命出使突厥，皇上誇獎他辦得很稱職，就封他做了郢國公。
不久之後，王誼的兒子王奉孝去世。過了一年，王誼向皇上上書說，公主年齡太小，請求免除服喪。禦史大夫楊素彈劾王誼，說道：“我聽說服喪有多種要求，親疏不同，喪製也會跟著變化，對其處罰也會有所不同。這是君王曆來推行的辦法，所以不能輕易變動。因此，即使是賢人也不能超越。儀同王奉孝已經和蘭陵公主成婚，奉孝在去年五月去世，剛好一年，王誼就請求讓公主除去喪服。我私下認為，公主雖然是王的女兒，但已經完成了下嫁之禮，為自己的丈夫服喪三年，也是天經地義的事情。如若不然，則會被天下君子所取笑。禮儀當中雖然沒有詳細的記載，但夫妻是人倫的開始，喪失配偶是人道中最大的事情，如果不重視起來，是不道德的。早上唱歌，晚上服喪，別人會嘲笑他太早的忘記了哀傷。雖然王誼本意不是要自己忘記禮儀，但是他的爵位很高，他做了這樣無禮的事情，怎麼行呢？他鄙視風俗，有傷教化，是一個不慈祥的父親；輕視喪禮，把兒媳婦弄到沒有情誼的地步。王誼這樣做，有傷傳統，請將他交給相關部門治罪。”也有人上書說不應該治他的罪，隻要對他的恩寵和賞賜少點就可以了。
王誼對此非常氣憤，私下發牢騷。有人上告說王誼意圖造反，皇上下令調查此事。調查回來主事的人說，王誼隻是說了一些不該說的話，實在沒有造反的證據。皇上賞賜他酒喝，然後放了他。這時上柱國元諧也很失意，王誼和他多有來往，言語上多有對皇上不敬之處。胡僧告發了他們。公卿大臣們認為王誼大逆不道，理應當斬。皇上看見王誼，悲傷的說：“我們過去是同學，我很同情你，但是不能置國法於不顧，怎麼辦呢？”於是下詔說：“王誼，在北周的時候就參與政治了，我和他一起讀書，關係要好。但此人性格刻薄，盡說些奇怪的話，裝神弄鬼。我曾告誡過他，他雖然說很後悔，但並沒有改正。他說根據神的旨意，他王誼應該來做這天子，這也是他的命。王誼還說，等到辰巳年，他要在桃、鹿二川起兵謀事，興帝王之業。他還命令手下秘密打聽，窺探朝廷機密。他信任那些旁門左道，對別人說他一定會當上帝王。這樣的人，如果我赦免他，以後一定會造反。我為了禁止暴亂，決心除掉這個險惡之人，他應該服刑！”
皇上讓大理正趙綽對王誼說：“你命該如此，怎麼辦呢？”於是將他賜死，年僅四十六歲。
王誼因為一時的憤懣和不滿，隨意說出了一句對皇帝大不敬的話，卻為自己日後引來殺身之禍，實在是可惜。日常生活裏，我們在與他人的交往過程中，隨時都應該保持清醒的頭腦，切記禍從口出，不能因逞一時之快，而說出了欠缺理智的話語，做出了欠缺思考的事情，為自己惹來不必要的麻煩。
隋高祖楊堅在北周做官的時候，和宇文忻的私人感情篤定良好，高祖非常欣賞他的才華和心胸，認為他是一個可以幫助自己成就一番大業的人。高祖做了丞相後，對宇文忻禮遇有加，照顧地更多，讓他擔任非常重要和關鍵的職位。尉遲迥起兵造反之後，高祖立即任命宇文忻為行軍總管，跟隨上柱國韋孝寬前往一起殺敵。
當時官軍駐紮在一個叫河陽的地方，因為忌憚於對方的兵力雄厚，沒有人敢領先前去打頭陣。高祖命令高赹前來監軍，當時和高赹一起密謀探討軍事行軍的，隻有宇文忻一個人而已。尉遲迥派遣他的兒子率領重兵把守武陟，想一舉大敗官軍。官軍以宇文忻擔任先鋒部隊，打跑了尉遲迥的兒子，又逼近到相州一帶。尉遲迥派遣三千精兵強將在野馬崗埋伏，想要伏擊過往的官兵。宇文忻得知這個情況之後，派遣手下五百騎兵以最快的速度襲擊了他們，敵軍差不多全部被消滅，還有很多人被俘虜，官軍繳獲了大量馬匹和其他戰略物資。