不久，他就急於嚐試一項新方法。他隨手抓起六張畫家們未完成的草圖，衝入買主的辦公室。“如果你願意的話，希望你幫我一個小忙，”他說，“這是一些尚未完成的草圖。能否請你告訴我，我們應該如何把它們完成才能對你有所幫助？”
這位買主默默看了那些草圖一會兒，然後說：“把這些圖留在我這兒幾天，然後再回來見我。”
三天以後威森又去了，獲得他的某些建議，取了草圖回到畫室，按照買主的意思把它們修飾完成。結果呢？全部被接受了。
從那時候起，這位買主已訂購了許多其他的圖案，這全是根據他的想法畫成的——而威森卻淨賺了1000多元的傭金。“我現在明白，這麼多年來，為什麼我一直無法和這位買主做成買賣，”威森說，“我以前隻是催促他買下我認為他應該買的東西。我現在的作法正好完全相反。我鼓勵他把他的想法交給我。他現在覺得這些圖案是他創造的，確實也是如此。我現在用不著去向他推銷。他自動會買。”
當提奧多·羅斯福當紐約州州長的時候，他完成了一項很不尋常的功績。他一方麵和政治領袖們保持很良好的關係，另一方麵又強迫進行一些他們十分不高興的改革。下麵是他的做法。
當某一個重要職位空缺時，他就邀請所有的政治領袖推薦接任人選。“起初，”羅斯福說，“他們也許會提議一個很差勁的黨棍，就是那種需要‘照顧’的人。我就告訴他們，任命這樣一個人不是好政策，大眾也不會讚成。
“然後他們又把另一個黨棍的名字提供給我，這一次是個老公務員，他隻求一切平安，少有建樹。我告訴他們，這個人無法達到大眾的期望，接著我又請求他們，看看他們是否能找到一個顯然很適合這職位的人選。
“他們第三次建議的人選，差不多可以但還不太行。
“接著，我謝謝他們，請求他們再試一次，而他們第四次所推舉的人就可以接受了；於是他們就提名一個我自己也會挑選的最佳人選。我對他們的協助表示感激，接著就任命那個人——我還把這項任命的功勞歸之於他們……我告訴他們，我這樣做是為了能使他們感到高興，現在該輪到他們來使我高興了。
“而他們真的使我高興。他們以支持像‘文職法案’和‘特別稅法案’，這類全麵性的改革方案，來使我高興。”
羅斯福盡可能地向其他人請教，並尊重他們的忠告。當羅斯福任命一個重要人選時，他讓那些政治領袖們覺得，他們選出了適當的人選，完全是他們自己的主意。
把自己的想法通過別人來實現，即達到自己的目的，又讓別人得到了肯定，一箭雙雕，是聰明人的做法。
13依舊玫瑰飄香
在20世紀初，一家日本移民到了美國的舊金山。這裏氣候宜人，土地肥沃。他們整出一塊地做苗圃，種植玫瑰花。花兒長得很好，他們每周3次開著小貨車將花卉送到市場去賣，生意挺不錯。
不久，一個來自瑞士的移民家庭做了他們的鄰居。這家人也整出了一塊地，種植玫瑰花，並拿到市場去賣，生意也很好。兩家的玫瑰花在舊金山市場都是出了名的。
兩家人和睦相處，做了40年的鄰居。父母老了，兒子們接替他們的活計。
但在1941年9月7日，日本偷襲了珍珠港，美國對日宣戰。美國公布了《戰時安全法》，將日本僑民全部清查並拘留。這家日本人的後代雖已成為美國公民，但因其老父親仍保留了自己的國籍，所以也沒有例外。
在這家日本人被遣送前，他們的鄰居前來探望並說：“別擔心，我們一定會照看好你家的苗圃。”
這家日本人被送到科羅拉多州哥瑞納達的一片荒蕪的山丘，住進了油氈頂的簡陋的房子，在空蕩蕩的大院子四周，是鐵絲網和持槍的哨兵。
一年、兩年、三年過去了，他們的鄰居一直在苗圃裏耕耘，孩子們放學後都要去苗圃鬆土、澆水；為了照看好兩個大苗圃，孩子們的父親每天要幹十六七個小時……
終於有一天，在1945年5月，德國人投降了，二戰就要結束了，這家日本人收拾了簡單的行裝，登上了回家的火車。
在火車站，手捧鮮花的老鄰居一家人滿麵笑容地迎接他們。當他們接近自己幾年沒見的苗圃時，一股花香撲鼻而來；這家日本人驚呆了，苗圃仍像當年那樣花朵豔麗，土地鬆軟濕潤，無數的蜜蜂在花叢中飛旋。
他們的家中仍是那樣一塵不染，在餐桌上，一大瓶含苞欲放的紅玫瑰散出醉人的幽香……
常言道，“境由心生”，又說“心本無生因境有”。總之，快樂是一種心理狀態。內心坦然，則無往而不樂。
吃飯睡覺，稀鬆平常之事，但是其中大有道理。大珠《頓悟人道要門論》：“有源律師來問：‘和尚修道，還用功否？’師曰：‘用功。’曰：‘如何用功？’師曰：‘饑來吃飯，困來即眠。’曰：‘一切人總如是，同師用功否？’師曰：‘不同。’曰：‘何故不同？’師曰：‘他吃飯時不肯吃飯，百種須素，睡時不肯睡，千般計較。所以不同也。’”可是修行到心無空礙，卻不是容易事。我認識一位唯心論的學者，平夙暢言意誌自由，忽然被人綁架，係於暗室十有餘日，備受淩辱，釋出後他對我說：“意誌自由固然不誣，但是如今我才知道身體自由更為重要。”常聽人說煩惱即菩提，我們凡人遇到煩惱隻是深感煩惱，不見菩提。