而頁(頁) 至虍(虎) 蟲肉缶舌竹()
話說部首
作者：吳永亮
127而
128頁（頁）
129至
130虍（虎）
131蟲
132肉
133缶
134舌
135竹（）
127而
而，象形字。甲骨文像下巴上的長須，胡須是而的本義。金文、篆文、隸書。現主要用作連詞，表示並列，相當於和，如少而精等。還用作副詞、代詞、介詞、結構助詞、語氣助詞等，可以說胡子眉目都被“而”所抓。而部首內漢字大都與胡須、頰毛有關。
耐，會意兼形聲字。篆文從（而，兼表聲）從（彡，毛發）；篆文異體字從（而）從（寸，即手，表手拔），本義為拔或剃去胡子的一種輕刑。隸書。刑罰，自然就引申出忍耐之意。
耍，會意字。從而（胡須）從女，會挑逗戲弄之意。
128頁（頁）
頁，象形字。甲骨文從（頭）從（人），本義指人的頭。金文、篆文、隸書、簡化字頁。
活頁、冊頁、一頁書的頁是假借字，本為葉（簡化葉）。現在頁興葉廢，不過中葉一詞還能一睹葉的本來麵目。
頁部首內漢字，大都與頭有關。頁部首內漢字較多，現講幾個“頭頭是道”。
順，會意字。金文從（川，水流）從（頁，表思考），會人的思路像水流一樣順暢。
顧，繁體字為顧，形聲字。金文從（雇，表聲）從（頁），本義為回頭看。有的隸書將簡化成。
頓，會意兼形聲字。篆文從（屯，表滯留兼表聲）從（頁），會叩頭至地而止之意。由本義引申指以腳跺地，如捶胸頓足。再引申指停頓、頓號。
頤，會意兼形聲字。籀文從頁從（笑口，兼表聲），本義為下巴，臉頰。吃飯需要用嘴巴，故引申指保養，如頤養天年、頤和園。朵頤指動腮幫進食，朵表動（同時也暗含腮幫子鼓起來像花朵），大快朵頤現形容口福之樂。
頻，會意字。金文從頁從涉，會人到河邊欲涉水但又徘徊繼而皺眉之意。俗作瀕，省為頻。由本義引申為連續多次，如頻繁、頻率等。
題，會意兼形聲字。篆文從是（表正頂，兼表聲）從頁，本義為額頭，引申指事物的開端。再引申指加在詩文或演講內容前邊的名目，如題目（將文章中心標於題上，即標題），題字（請有身份的人寫字，將其鑲刻掛在門楣之上）。後來又引申指考試或做練習時要解答的問題，如試題。
顛，會意兼形聲字。篆文從頁（朝上的人頭）從真（朝下的人頭，兼表聲），會顛倒之意。本義為頭頂。由於顛從一正一倒兩人，故引申指位置顛倒。由頭頂引申指山頂，此義後來加義符山為巔。由於顛被引申義專用，所以本義便另造頂代替。
顫，形聲字。篆文從頁從亶（表聲），本義為頭搖動不停。引申指抖動，如顫栗。此義現在一般寫作戰。
另外，顆本義為小頭，引申指粒狀物。碩，本義指頭大，大的果子叫碩果；顒，本義為大頭；頒，本義也為大頭。
129至
至，指事字。甲骨文像別處箭落到眼前地上，表示到來。金文、篆文。當本義消失後，古人再加義符另造（到）代替。
至部首內漢字有：至、到、郅、致、鵄、臻。
到，會意兼形聲字，是至的加旁分化字。
郅，讀zhì（至），義為：1.極；最。2.姓。
致，會意兼形聲字。甲骨文從人從至，會人到達之意。金文與甲骨文大致相同。篆文從（至）從（反寫的止，即腳，表行走），本義為獻出，送給，如致電、致信。楷書誤將隸書的寫作攵。
臻，讀zhēn（珍），義為：1.達到（美好的境地），如日臻完善。2.來到，如百福並臻。3.姓。
130虍
虍，讀hū（虎），作部首時稱為虎字頭。甲骨文和金文，虍與虎是同一個字，皆像老虎形。篆書整齊化，並分為繁簡二體，隸變後楷書分別寫作虎與虍，其中虍隻作部首。虍部首內漢字大都與老虎有關，但也有的從虎得聲，如虜、虛等字。下麵介紹最有代表性的幾個字，以識老虎的真麵目。
虜，會意兼形聲字。篆文從（虍，強暴，兼表聲）從（男，壯丁），本義為野蠻侵略，擄掠壯丁。被抓者自然就成了俘虜。虜本義消失後，古人再加義符手另造擄代替。
虐，會意字。甲骨文從（人）從（張著大口的虎），會猛虎殘噬活人之意。篆文中（人）在虎爪之下。隸化後楷書省去，將虎爪寫成。
慮，形聲字。金文從（呂，表聲）從（心），本義為思索。篆文從思從虍（表聲）。隸書、楷書、俗體楷書。
虛，形聲字。篆文從虍（表聲）從 （丘），本義為無人穴居的窯洞。引申指空著，如空虛。由於虛被引申義所專用，於是古人另造墟。
虞，會意兼形聲字。金文從（虎頭，麵具）從（夭，揮臂起舞）從（口，歌唱），本義為頭戴虎形麵具載歌載舞。在古代，打虎除害，是值得歡慶的好事。篆文。戴麵具，引申指欺詐，如爾虞我詐。