大多數女性，她們對年齡一向是十分敏感的，尤其是年紀較大的女性，都不喜歡在眾人麵前被人揭露自己的年齡。所以在稱呼方麵，男士們應該采取得體的稱謂。
事實證明，和工作上有來往的女性交結應酬，與其對她們親切，倒不如輕輕地誇獎她們幾句來得有效，這才是最明智的做法。
在稱讚對方的同時，更進一步指出對方應具備何種形象，則更能刺激對方的優越感。例如，你對某位女性說：“你的歌唱得很好，但如果你再配合一下台風，相信會更加完美！”像這種說法，對方才會覺得你對人的關心是出自於真心的。
我們在誇獎男性的時候，應該在背後誇，經由第三者傳達至當事人耳朵裏，這樣才最具效果。但誇獎女性則恰恰相反，無論哪種場合，都應麵對麵毫不顧慮地直接稱讚，而且要不厭其煩的應用各種方式。
女人心難揣摩，這是大多數男人的體會，事實上他們不知道，女人最渴望的隻是你對她的讚美。那麼從現在開始，去了解並運用女人喜聽恭維的話，恭維她幾句，相信她一定會樂於幫助你。
5.交友要懂得“雪中送炭”
那些在社會上吃得開的人都懂得這樣一個交際秘訣，在一個人春風得意時與之靠攏，和在他失勢時拉他一把，所形成的關係是大不相同的。他們知道，受到幫助的人就像股票中的原始股，其價值會在日後顯現。
人究竟誰和誰關係最近？一般情況下，當然是直係親屬。不然就不會有“是親三分像，是火熱過灰”的說法了。但是，這也要看什麼時候，在什麼情況下。有些時候，由於利益的原因，或許親屬也並不如別人更容易相處。但人這東西不論親疏遠近，都不可輕易得罪。因為誰也不知道誰將來會提什麼氣，長什麼彩，發什麼光。俗話說“困龍猶有上天時”，說的就是這個道理。
1877年冬，河南大旱，袁世凱的堂叔袁保恒被調往開封幫辦河南賑務。袁世凱跟隨堂叔到了開封，本打算要幹出一番事業，沒想到剛到開封的第二年，袁保恒就因染上當地的流行病去世了。袁世凱失去靠山，料理完後事，隻好又鬱鬱寡歡地回到了故鄉項城縣。
袁世凱從7歲隨嗣父袁保慶離鄉，曾先後轉赴濟南、南京、北京、開封，在都市斷斷續續生活了將近12年。在此期間，都市繁華、官場風氣，他都已經了如指掌。因此，他是無法甘心在閉塞的故鄉淡泊一生的。因此，袁保恒去世以後，他回到項城，開始了他一生中惟一的一段文人詩酒生活。
袁世凱生性喜歡多事，又好出風頭，雖然他自己的文章並不好，卻聯合了一大幫讀書人，組織了一個文社。這個文社所需要的一些房屋和費用，都由他一個人負責。因為這個緣故，大家也就公推他為文社的負責人了。
這一日，袁世凱正在仰山堂讀書，一個秀才前來拜訪。袁世凱延納入室，兩廂坐定。兩人一見如故，話語投機，遂結拜為換帖兄弟，此人就是後來當上民國大總統的徐世昌。
徐世昌長袁世凱4歲，當時正為陳州授館課童，由於家道敗落，已是非常窮困潦倒。袁世凱曉得徐世昌無北上應試的盤纏，便慷慨解囊結果徐世昌此一次赴京趕考，果然榜上有名。
受人滴水之恩，當以湧泉相報。徐世昌1882年中舉，1886年中進士，授翰林院編修。從此以後，袁世凱宦海生涯30年，徐世昌是他最知心的謀臣。
1879年秋，袁世凱第二次參加鄉試，但再次落第。科舉沒希望了，想來想去，他想到了捐官，但捐官得需要一大筆錢，這對於當時的袁家來說，也是個不小的難題。因為袁保恒死了，等於折斷了袁家的一個擎天柱，莫說捐官，連在一起生活下去都已經成了問題。
於是，袁世凱不得不為籌措金錢而費周折。開始，袁世凱曾向內弟——於氏夫人的弟弟借錢。沒想到這位小舅子不但不給，反而挖苦說：“你還是在家呆著好些，就你那德性，莫說上北京，就是上天京，也是老和尚上供——白扔麵。”一句話差點沒把袁世凱氣死。但是，這卻從反麵刺激了袁世凱，不蒸饅頭蒸口氣，他一定要出人頭地！
好心人還是有的，最後，袁世凱的一位遠房親戚借給他100兩銀子，讓他北上活動謀事。同時，袁世凱的嗣母牛氏和生母劉氏由於愛子心切，也拿出自己的私房錢給他。袁世凱這才啟程上路，從北京輾轉於上海、潮州，聯係父輩的門生故吏，以圖謀取進身之階。然而，初出茅廬袁世凱還是失敗了。
袁世凱帶著捐資北上至京，想通過他父輩的老關係，謀取一官半職，然而京城卻是公子王孫們揮金如土的地方，和他們打交道寒酸不得。所以，袁世凱一到北京，就開始呼朋引伴，花天酒地，想給人留下一個大戶人家子弟的印象。結果，他官沒有捐上，所帶的盤纏卻全被一夥腥臊亂賭的人給騙走了。
這真叫破屋偏遭連夜雨，漏船又遇打頭風。正當袁世凱走投無路的時候，恰巧遇上曾經資助過的徐世昌。這時的徐世昌已經是點了翰林的京官。徐世昌問明了究竟，便拿出一筆款子，資助袁世凱回鄉。
袁世凱知道，項城老家絕對不是發跡之地，因此，他很快又南下，到了廣東潮州。因為袁世凱的父交周馥在潮州任潮州府知事兼辦潮關。袁世凱在周馥手下幹了一段時間之後，周馥幫助他捐了一個正五品，然後又給李鴻章寫信，把袁世凱推薦給他。從此，袁世凱發跡了。