我出生在塞北迫陲，那裏從深秋到初春總是遍布著皚皚白雪，因為再往北就是國外了，一直會通到叫西伯利亞的地方。那雪，是名副其實的魯迅先生叫做的“朔方的雪”。但是，當年我在初中學習魯迅先生那篇散文時，卻覺得文中的雪和我所見到的雪不完全一致，“朔方的雪花”並不是“在紛飛之後，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連”的。紛飛之後如粉，如沙，粘連卻是總歸要粘連的，而且粘連得往往是結結實實的。我們常常用鐵鍬把緊緊地粘連在一起的雪，鏟削成方坯壘成碉堡，像愛斯基摩人那樣住進去。在裏麵過家家。更多的時候則是用作“開槍打仗”的掩體，向外邊的敵人投擲雪彈。雪彈橫飛並不時炸開，那是我們在冬日裏最快樂的時先。
當時，我就想——但沒敢說，可能是魯迅先生一直生活在南方或申原，沒到過北京以北的欠北方的緣故，才對“朔方的雪”有了“決不粘連”的誤識的。那時“反權威”正是時尚，不過盡管有黃帥那樣的反潮流小將在打先鋒，有張鐵生那樣的“白卷”反權威英雄做榜樣，但對魯迅先生的權威還是沒人敢反的。不僅因為魯迅先生一直是革命文學的主將，是旗幟，還可能是因為當年反權威反得文學史上，也包括文化思想史上的權威人物幾乎都被反沒了，如果連魯迅先生也反了，那可就真的到了前無古人的地步了。
不諳世事的我，雖然對當年的時尚不太理會，但雪還是會自由地如粉如沙地紛飛，還是會在紛飛之後粘連在一起的，我還時常在內心裏固執地想，它們“撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。”怎麼就成了“孤獨的雪”了；後來才漸漸地理解，魯迅先生寫的不僅僅是自然世界的雪。1925年的中國大地正在軍閥統治之下，北方的天氣是“凜冽的”。而在南方，北伐革命醞釀日臻，即將爆發。於是魯迅先生用“滋潤莢豔之至”來讚莢江南的雪，稱它們“隱約著的青春的消息”，“是極壯健的處子的皮膚”。是希望之所在。但是魯迅先生又是多麼向往“朔方的雪”啊！“旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空；使太空旋轉而且升騰地閃爍。”他讓我們看到的是，在嚴酷環境下堅強的“孤獨的雪”，正孕育著“閃閃地旋轉升騰”著的精神。
反權威，反潮流的時代，看似如火如荼，實則是災難重重，人們正處在寒徹骨，冷透心的季節，科學文化權威們是孤獨的，一切向往思想自由的人們也是孤獨的，正如那“孤獨的雪”。
的確，冷極了的雪是堅硬妁晶體，是不粘連的，隻有待到氣溫上升，它們才會緊緊地擁抱在一起，為生命的怒放消弭自己於大地之上。魯迅先生說，雪“是雨的精魂”。雪是有靈魂的，有性格的。北方的雪有時迅疾凝重、寬厚博大，如無邊曠野土的漢子；有時又妙曼清純，韌忍溫良，就像白山黑水間的村姑。孩子們要快樂，雪就快樂。粘在一起讓我們堆雪人。壘雪堡，打雪仗；人們要自由，要新鮮的生命，於是雪就紛飛著去迎接春天。作為春的使者向人們傳播溫暖的消息。這蘊含精魂的雪是“包藏火焰的大霧”，一旦條件成熟，隨時可以燃燒內在的激情。
1978年中國的知識分子連同整個中國，就像這“包藏火焰妁大霧”，一下子又被引燃了，燒盡了陰霾，迎來了春風滿麵激情奔放的30年。這激情一直燃燒到珠穆朗瑪峰之上，讓世界震驚，讓群山與蒼天作證，人人都會記住那一時刻的畫麵。8848米的地球之巔，終年的堅冰、積雪和風暴，大氣中隻有極少的生命賴以生存的氧，這時電視直播中傳來了動人魂魄的聲音： “我是羅布占堆，是2008奧運火炬珠峰傳遞登山隊隊員，來自西藏登山學校。”隻見他從火種杯裏取出了引火棒，火種吐著赤蘭色的火信子，就像是傳遞生命激情信息的精靈。2008年5月8日上午9時11分，這精靈撲進藏族女登山隊員吉吉手中的第一棒祥雲火炬，世界仿佛在這一刻都凝固了，又如同百米決賽預備令喊出後的那一瞬，全部的力量和激情都已臨界到極致，就是為了隨後旋即而來的進發，點燃了，火炬被點燃了！在這裏，隻有生命的激情才可以點燃，是的，珠穆朗瑪都被點燃了，漫天飛舞的雪被點燃了，九個火炬傳遞成一條火龍。“我們成功了！”，“點燃激情，傳遞夢想！”，“紮西德勒！紮西德勒！”從世界最高處伴隨著五星紅旗，駕著激情傳遍了世界的各個角落。
我想與其說這是人類科學技術的成功。抑或是人類社會文明的成功，毋寧說是人類激情的成功。激情和理想一樣，是人類獨有的，正因為人類有激情，才會在磨難中生生不息，正因為人類有激情，才會有成功和歡樂。
凜冽嚴冬的飛雪在燃燒，那是人類的激情在燃燒。