就生理方麵而言，睡眠不足並不至於造成人體各器官功能的損傷，許多失眠長達幾十年的人，其身體各部分的功能看來並沒有出現衰退。誠然，當一個人睡眠不足時，在其行為上就會出現某種暫時性的缺陷，如工作效率差，情緒易激動，反應遲緩，對從事複雜工作感到力不從心等，但若經過一次充足的睡眠，這種情況就會隨之消失。即使失眠好幾個晚上之後，通常隻需連續睡上七八個小時便可恢複正常狀態。
這裏需要向人們解釋清楚的是，失眠所引起的對心理健康的傷害，比起生理方麵還要嚴重得多。一個人在失眠後，往往感到情緒不穩定，容易激動，煩躁不安，造成所謂“焦慮”的精神狀態。或者恰恰相反，對一切都提不起興趣，整天沒精打彩，反應相當遲鈍。長期睡眠質量低的人，往往自訴十分痛苦，精神恍惚，心情時刻籠罩在恐懼和焦慮的陰影中。
失眠引起的這些消極心理，其根本原因不在於失眠，而恰恰在於一個不良的心理因素——對失眠的“自我暗示”。經過一次失眠後，人就會告誡自己：“我失眠了。”長期失眠之後，就會反複告誡自己：“我常常失眠。”需要特別指出的是，長期失眠者，多是自我暗示頻率特高的人。由於這種獨特的自我暗示，失眠者往往在經曆幾次失眠之後變得惶惶不安，背上沉重的思想包袱，對睡眠還會產生一種莫名的恐懼感，不但喪失了入眠所要求的起碼信心，反而驅使他引導自己遠離睡夢之鄉。如此失眠和暗示交替複始，便形成了惡性循環，結果造成嚴重的心理創傷。
因此，失眠首先應被看成是一種心理障礙。醫治這種心理障礙的方法是科學地認識睡眠的作用，解除不必要的思想壓力和情緒抑鬱，消除不良的自我暗示，這可能會比服用任何安眠藥物更加靈驗。
你，何苦為難自己
自譴自怨是一種自我否定的消極心態。本來，人檢討、反省自己的所作所為，是件很平常的事情。所謂檢討過去，策勵將來，正是樂觀的人生。可是有些人總愛自取煩惱，把標準定得太高，實際上卻做不到。因而每次做檢討時，總是對自己的表現產生懊惱、耿耿於懷的心情。
人哪，總喜歡為難自己，和自己過不去。深入探討其中的原因會發現，人們對自我的期許大都很高，一旦結果不如預期，便會自然而然地產生一種懊喪、愧疚的不安感。然而，一個人在生活中，難免遭遇挫折與失敗。隻是每個人對失敗原因的解釋，各不相同。有的人把失敗的原因歸於別人，有的人把失敗的原因歸於自己。過分自譴自責的人，總是把一切過錯歸於自己，而且從不會寬容自己。即使一點芝麻大小的事，也是反複檢討，日思夜想。為考試答錯一道題而寢食難安，為失手打破一個茶杯而懊悔不迭。這種人對誰都極為敏感，隻要看到有人耳語，就懷疑是在說自己的風涼話，看到同伴不開心，就擔心是自己的過失所致。
我曾經認識一個女孩子，她每次聽到男友批評別人的缺點時，就立刻警覺到那是男友給她的暗示。但每次聽到男友稱讚別人時，她也會認為那是男友有意拿別人跟自己比較，實則是對她不滿意。像這種人，表麵上看起來嚴於律己，但因為過度敏感，不但容易接受暗示，而且容易在情緒上受到傷害，總是懷疑別人，故而很難與他人建立和諧的關係。對她自己來說，整天提心吊膽，生活也缺乏樂趣。
此種因愧疚而自譴自怨的做法，若成為習慣，可能會產生兩種嚴重的後果：其一，因擔心事情做錯之後感到愧疚引起痛苦，故而遇事逃避。這樣一來，自責就變成逃避現實的一種手段了。另一種情況是，因愧疚自責渴望得到別人的同情，結果很可能把自責變成自己錯誤行為的外衣。宗教中“懺悔”一詞，本係自責自新之意，但如將懺悔變成一種形式，形式過後仍是我行我素，那就失去宗教勸人向善的真正意義了。
現實中，人的一些條件是別人強加給自己，而自己不得不接受的。諸如個人的家庭狀況（如貧窮）、父母關係（如孤兒或養女）等條件，雖都與自己有密切關係，但卻都不是自己所能決定的。一旦這些條件影響到個人的尊嚴，而自己又無法擺脫時，在個人心理上難免就會產生一種不安的怨尤。
自怨自艾的心理傾向，在行為表現上大致有兩種不同的方式：一是相信命運，把自己的缺陷歸於命中注定，自己無可奈何，不得不接受。二是把自己的失敗完全歸咎於別人加諸他的不利條件。比如，某人要求公司給他加薪未成，他也許會說：“誰叫我沒有一個做董事長的父親呢！”個人自怨自艾的條件，未必對他產生真正的影響，隻是把它拿來解釋自己的失敗，借此來減少自己的責任而已。因此，自怨自艾的過分使用，也會影響自己對生活的適應。
以上兩種情況都屬於歸因不當。歸因也就是原因歸結的意思，即對人做出某種行為的原因進行解釋或分析。如果歸因不當，就可能導致上述情況發生。
煩惱，是自找的