在一個團體中，這種“討好”的心理是可以理解的，行為心理學家稱這種舉動為“寄生依賴者”——企圖憑借外在的人和事來提升自我的價值。然而，行為心理學家發現，絕大多數寄生依賴者都不快樂，他們內心很容易焦慮。這種人往往過度依賴別人的期望，活在別人的價值觀裏，渴求別人讚美來尋求自己的定位。如果不能得到好評，他們就會自責，懷疑自己是不是出了什麼差錯？根據分析，很多“工作狂”都是寄生依賴者，他們每天工作動輒超過十幾個小時，就連節假日也不放過。他們兢兢業業，犧牲了個人的休閑以及與家人相處的時間，在他們全心全力投入工作之際，卻日漸疏離了與家人的關係。這種過度依存於工作的工作狂，就像是沉迷於宗教信仰一樣，行為完全被控製。
對工作狂而言，一旦不必工作，擁有了自由，就好像是遭人遺棄。所以，任何事他都想一手包辦，那樣可以讓他覺得被人愛戴，代表自己是不可或缺的。你勸他：“何必那麼累？有些事可以交給別人做嘛！”他會用更堅定的語氣回答你：“我不做不行！除了我，還有誰能做？”表麵看來，工作像是一種束縛，捆綁著讓他動彈不得，但實際上，忙碌的工作反而讓他覺得安慰，令他產生被人關心、被人需要的滿足。因為他相信，當他賣力工作的時候，別人就會注意到他的一言一行，他也因此而有了被重視的感覺。
還有一部分人，則是因為缺乏自信，擔心拒絕別人會讓人以為自己懶惰，害怕因拒絕而遭受責罵。他們害怕別人的權威，為了博取好感，維持與別人的關係，即使是無理的要求，也隻得點頭說“好”。
心理專家同時指出，比較起來，女性似乎比男性更容易成為寄生依賴者。因為女性從小就被教導要“服從”、“聽話”、“溫順”，當別人有所要求時，“拒絕”是一種不禮貌的行為。因此，很多女性成長以後，周旋在丈夫、兒女、公婆、老板之中，她們極力扮演好各種角色，處處討好別人，一旦她們發現自己力不從心，就會陷入極度沮喪的情緒中。
事實上，我們常常過度在乎自己對別人的重要性，就好像我們常常聽到調侃別人的一句話：“沒有你，地球照樣在轉動。”這句話的意思是說，沒有什麼人是不能被取代的。如果你把每一件事都看成是你的責任，妄想完成每一件事，這根本是在自找苦吃。你真正該盡的責任是，對你自己負責，而不是對別人負責。你首先應該認清自己的需求，重新排列價值觀的優先順序，確定究竟哪些對你才是真正重要的。把自己擺在第一位，這絕不是自私，而是表明你對自己道德意識的認同。
你雖然讚成這種說法，可是你覺得還是有些為難，你不知道該如何開口說“不”。真有那麼困難嗎？其實，“拒絕”是我們天生的本能。心理學家說，人類所學的第一個抽象概念就是用“搖頭”來說“不”，譬如，一歲多的幼兒就會用搖頭來拒絕大人的要求或者命令，這個象征性的動作，就是“自我”概念的起步。
“不”固然代表“拒絕”，但也代表“選擇”，一個人通過不斷的選擇來形成自我，界定自己。因此，當你說“不”的時候，就等於說“是”，你“是”一個不想成為什麼樣子的人。
勇敢說“不”，這並不一定會替你帶來麻煩，反而是替你減輕壓力。如果你現在不願說“不”，繼續積壓你的不快，有一天忍耐到了極限，你失控地大吼：“不！”麵對難以收拾的殘局，別人可能會反過頭來地問你：“你為什麼不早說？”
如果你想活得自在一點，有時候，你可以勇敢地站出來說“不”。記住，你不必內疚，因為那是你的基本權利。
勤奮決定成敗
個人奮發向上的辛勤實幹是取得傑出成就所必須付出的代價，任何一種傑出成就都必然與好逸惡勞的懶惰品行無緣。正是辛勤的雙手和大腦才使人出眾，任何事業追求中的優秀成就都隻能通過辛勤的實幹才能取得。
出身貧寒的理查德·科布登是薩斯克斯的米德哈斯特一位農民的兒子，年紀很小時就被送往倫敦，在該市一個倉庫受雇為童工。他是個勤奮、行為規矩的孩子，渴望了解更多的知識。他的主人是舊式學校出來的人，警告他別讀太多的書。但這孩子不聽，繼續堅持學習，並把從書本中獲得的知識財富貯藏在腦海裏。他很快獲得提升，從一個倉庫管理員到旅行推銷員——從中他建立起了大量的關係網絡，這為他以後獨立經商奠定了基礎。終於，他在曼徹斯特當上一個印花布漆工，開始了他的商業生涯。由於他對公共事務頗感興趣，尤其是對大眾教育情有獨鍾，因此他幾乎把自己的財富和畢生精力都奉獻了進去。