人活著，要有“三良”，即良心、良知、良能，其中“良心”最為關鍵和重要。有“良心”才能產生“良知”，也才能顯現“良能”。何謂良心，就是自己心裏沒有傷害別人的念頭，沒有虧欠別人的作為，沒有對不起天地的負債。就是上對得起天，下對得起地，對得起人。所以，人們把有良心看得非常之重，常說“天地良心”。按此話的反思維，如果有人做了喪良心的事，連天地都不容，而且一輩子都要背負良心的譴責。
清朝康熙年間，福建出了兩位有名的才子，一位名叫陳夢雷，一位名叫李光地。康熙九年（公元1670年），兩人同榜進士及第，同被授予編修之職。俗話說“惺惺相惜”，陳夢雷與李光地也相互仰慕，親如兄弟。康熙十二年（公元1673年），陳夢雷與李光地結伴回福建探親。陳夢雷家住福州，李光地家住安溪，相距不遠。兩人在福州分手時，約好探親結束，再一起結伴回京。可是，就在他們分手之後，駐守福建的靖南王耿精忠突然起兵反清，自立為王。身為清朝廷編修的陳夢雷和李光地一下子陷入進退兩難的境地。一方麵是耿精忠已分別給陳夢雷與李光地下了聘書，聘請二人到他朝廷裏擔任職務，如果不從，格殺勿論。另一方麵是兩人都擔心耿精忠如果起事失敗，那麼他們兩個不僅官職不保，還可能有殺身之禍。就在左右為難之際，李光地從安溪來到福州，悄悄與陳夢雷商議對策。陳夢雷說：“耿精忠兵少將寡，難成大事，必敗無疑。可是，我父親目前已拘押在耿精忠府上，所以不能離去，隻能以有病為由拖延，李兄快離開福州，否則，會落得個不忠的罪名。”李光地想想說：“既然弟不能脫身，不如出任耿精忠給的職務，收集其軍事情報，我在外麵接應，為清軍報信，將來事成之後，你我兄弟共同建功立業。”陳夢雷表示可行。為此，李光地還寫下了“李陵不負漢，梁公亦反周”的詩句。
事情的發展果然讓這兩位大才子給言中了。兩年後，耿精忠兵敗。這時候，李光地卻利欲熏心，昧了良心，把所有的功勞占為己有，卻把好友陳夢雷忘得一幹二淨。李光地因通過陳夢雷能經常向清軍提供軍事情報，受到康熙的提拔重用。而陳夢雷卻因出任耿精忠的官職而被捕入獄，生命危在旦夕。這時，能救陳夢雷性命的隻有李光地一個人。可是李光地堅決否認兩個人曾經密謀讓陳夢雷做內應的事情，更否認了陳夢雷曾經給過他軍事情報。陳夢雷在獄中，終於認清了他醜惡的嘴臉，怨憤地寫下《告都城皇文》揭露了李光地的昧良心、棄信義、賣友求榮的卑劣行徑。但因李光地堅決否認陳夢雷給他提供軍事情報的事，陳夢雷被流放到遼寧。李光地則青雲直上，官越做越大。但因他喪天良，賣友求榮，處處被人唾罵，一生受盡良心的折磨。在他臨死的時候，他讓兒孫們去請陳夢雷，希望能夠當麵向陳夢雷謝罪，以求得陳夢雷的寬恕，可遭到陳夢雷的嚴詞拒絕。李光地悔恨不已，臨死都不能閉眼。真是良心在天，人間自有公道，一個人不管貧富貴賤，隻要有良心，就會坦然度過一生，幸福也會伴你左右。否則，就會像李光地一樣，背著心靈的十字架，將會成為人一生的教訓，揮之不去的精神陰影，甚至使人一輩子痛苦不堪，死不瞑目。
伍德和卡西夫婦是有名的登山運動愛好者，1998年，在攀登世界最高峰珠穆朗瑪峰時，意外地遇到了女登山者阿森迪夫。阿森迪夫已成功登頂，但因下山時與他人失散，又身體受傷，隻好孤身一人躺在山上。當時，阿森迪夫身體極度虛弱，生命危在旦夕。此時，遇到伍德和卡西夫婦，身處絕境的阿森迪夫立刻向他們大聲呼救，請他們救她！當時，麵對阿森迪夫的呼救，伍德和卡西夫婦也曾猶豫過，而且還在瀕臨生命危險的阿森迪夫麵前待了一個小時。期間，阿森迪夫一次又一次地哀求他們不要離開她，可伍德和卡西夫婦思前想後，猶豫再三之後，為了自保，最終還是選擇離開了身處險境的阿森迪夫，使這位優秀的年僅四十歲的女登山者阿森迪夫因無人搶救而被活活凍死在喜馬拉雅山上。這件事已經過去九年了，九年對於人的一生隻是短暫的時刻，但這九年對伍德和卡西夫婦來說卻是十分漫長和痛苦。九年來，阿森迪夫死前的情景一直反反複複的出現在伍德和卡西夫婦的腦海裏，阿森迪夫臨死前拚命向他們呼救的喊聲和動作就像鞭子一樣，每時每刻都在抽打著伍德和卡西夫婦的良心和靈魂，使他們坐臥不安，徹夜難眠。許多個夜深人靜的時候，他們都會突然醒來，肩並肩地坐在床上，對著窗外皎潔的月光一次次地審視自己，審視自己過去的行為，也審視著自己的良心和靈魂。