閑話馬屁
加篇
作者：巴依
清代大學者俞樾在《俞樓雜纂》裏講過一個笑話：有京朝官出仕於外者，往別其師。師曰：“外官不易為，宜慎之。”其人曰：“某備有高帽一百，逢人輒送其一，當不至有所齟齬也。”師怒曰：“吾輩直道事人，何須如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾師者，能有幾人歟？”師頷其首曰：“汝言亦不為無見。”其人出，語人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”
這個故事告訴我們，世上之人，沒有幾個不喜歡阿諛奉承，就連傳道授業和答疑解惑的老師，也不能幸免。無怪人說千穿萬穿、馬屁不穿！
這當然是笑話，但什麼屁都是臭的，隻有馬屁是香的是實情。南唐中主李璟好釣魚，一次帶了伶人李家明與一幫侍從在池塘邊垂釣。李家明運氣好，不一會就釣到好幾條魚，李璟的釣竿卻是紋絲不動。李璟心中老大不高興，卻又不便發作。李家明見中主麵有慍色，便很機智地稟報中主，請求就其釣魚賦上一首詩。得到恩準後，他即賦道：玉甃垂鉤興正濃，碧池春暖水溶溶。凡鱗不敢吞香餌，知是君王合釣龍。
帝王君臨天下，釣魚自然不同於常人，一般的魚兒連上鉤的資格都沒有，隻有那神異的蛟龍才配上禦鉤。馬屁一拍果然奏效，李家明也就結束了伶人生涯。
1837年清明時節，大清朝位高權重的兩江總督陶澍回安化老家“省墓”，途經醴陵。醴陵知縣接到通報，忙為陶總督安排館舍。25歲的平民書生左宗棠在館舍大門兩旁精心做了一副對聯：“春殿語從容，廿載家山，印心石在；大江流日夜，八州子弟，翹首盼公”。陶澍一見此聯，喜從心來，忙令縣令找來作者麵見，通宵促膝夜談。原來左宗棠上聯引用陶澍一生中最輝煌之事而入聯（道光皇帝在皇宮多次召見陶澍，並親筆為其少年讀書的“印心石屋”題寫匾額），下聯寫故鄉百姓對陶澍的景仰和愛戴。就這樣，年輕的左宗棠結識了封疆大吏陶澍，為日後的飛黃騰達埋下伏筆。
黑格爾有一句哲學名言，就是“存在即合理”。就是說，世界萬物之所以存在，就有其存在的合理性和存在基礎。拍馬屁盡管千百年來被人深惡痛絕和口誅筆伐，但仍然綿延不息，保持著旺盛的生命力，可見其存在是有著深厚的人文和心理基礎的。
五代後漢時，年輕的趙匡胤是個“憤青”，輾轉來到複州，投奔時任複州防禦使的王彥超。按說王彥超與趙匡胤的父親是同僚，論輩分，趙匡胤該叫他“王叔叔”。這樣交情，趙匡胤滿以為這個“王叔叔”會高抬貴手，留他做個一官半職。哪知，這個“王叔叔”認才不認親，當時一介遊民的趙匡胤，根本入不了他的法眼，給了十貫錢，就像打發叫花子似的讓他走人了。遭此冷遇，趙匡胤有說不出的酸澀和憤懣。
哪成想，三十年河東，三十年河西，後來，陳橋兵變，黃袍加身，趙匡胤成為大宋皇帝，昔日的“王叔叔”成了他的臣子。所謂“君子報仇十年不晚”，趙匡胤想，當年你王彥超對我不恭，現在該我教訓教訓你的時候了。一次，趙匡胤召集眾大臣開了一個派對，王彥超也在其中。酒過三巡，菜過五味，大家喝得正高興時，趙匡胤忽然問王彥超：“我當年到複州投靠你，你為什麼不接納我呢？”