二、女性與自然身體的內在聯係——女性原則的建立
在這部小說中，愛麗斯·沃克不僅批判了建立在二元論基礎上的宗教和父權製世界觀對於婦女和自然的戕害，同時也提出了如何構建和諧的人與自然關係的構想。首先，愛麗斯·沃克認為在人與自然的關係上，女性更親近自然。這一點通過“女人和月亮”的故事揭示了出來。孟多人認為，“滿月時，生活在大自然中的女人的經血也滿了，是不是？假如很多女人住在一起，她們的經血會與月亮同時滿起來；月亮變小，成了下弦月的時候，她們的經血也排放了出來。兩者的聯係很緊密，是不是？”在孟多人的思想中，女性的生理變化和月亮的變化緊密地聯係在一起；不僅如此，孟多人還認為“女人是五穀之母”，即女性孕育生命、哺育後代的性別角色使得她們與提供給萬物生存所必需的大地有著內在的相似性，正如生態女性主義者斯普瑞特奈克所說：“大地和子宮都依循宇宙的節奏。大地上孕育萬物的河流隨月的盈虧而漲落，而女人子宮的來潮也經曆同樣周期性的變化。所有文化都不能不注意到以下兩者間的聯係，或者說自然造化力量的相似表現：即女人用自己的血肉之軀生兒育女，並把食物轉化成乳汁喂養他們，大地則循環往複地生產出豐碩物產，並提供一個複雜的容納生命的生物圈。”{8}因為女性和自然之間存在著天然的生理和心理上的相似性，這使得女性更親近自然。由於女性具有天生的關懷、慈愛這種獨特的情感體驗方式，所以愛麗斯·沃克認為女性原則和女性精神更適合來構建男性與女性、人與自然之間的關係。因而，在小說中，人與人、人與自然的關係是建立在關懷、愛護、關聯和互惠的基礎之上。
在孟多部落中，男性與女性過著和諧、平等、自然的生活。他們的世界就是一個自然、女性、男性相互聯係、相互依存的和諧世界。當女性的經期隨著月亮的變化而變化時，男性也和天空中的月亮有聯係。孟多人認為當男性不能和女性做愛時，男性“情緒就比較低落……月亮一點點都看不見了”。當“女人們變得非常樂意……月亮又出現了……它就像一個微笑！”所以男人、女人和月亮的故事不僅表明了世界上萬事萬物的聯係，而且展開了一幅自然界中的男人、女人和諧共存的圖畫。
根據孟多文化，“媽媽(萬物之母)和好運是一回事兒”。因此，在孟多文化中，女性備受尊崇。在孟多部落中，女性和男性之間相互是平等的。男性和女性之間相互尊敬。男性和女性之間的關係建立在相互發展、相互關心的基礎上。在孟多部落中，懷孕被認為是“男女雙方的事。妻子分娩時，丈夫也會做出陣痛狀，被人抬到他的床上去，他的朋友們圍在他的身邊，給他鼓氣。有時，丈夫的哭叫聲會蓋過對妻子的哭叫聲”。孟多人生活的這一麵，非常有趣，它包含了丈夫對於妻子的愛和關心，他通過分娩陣痛狀要與妻子共同分享生育的痛苦。馬努列多向羅賓遜講的女人和月亮的故事表明孟多部落有著豐富的生存哲學。他們將女人的生理變化和月亮的變化聯係起來，因此，他們可以知道如果他們想和女人做愛，什麼時候可以被女人接受；而且，什麼時候和女人做愛可以不會使女人懷孕，因為，他們養活不了那麼多的孩子。因此，在西方社會看來是愚昧無知的孟多族部落卻比來“教化”他們的西方人更懂得與自然的和諧共存。而孟多人的啟蒙歌曲最好地表達了孟多部落中男性與女性之間平等以及相互之間的關聯。
人人皆知女人
為世上最老男人之母
祈禱者有沒有