同時它又與個人氣質、心理、修養有關。因此，從現實的角度講，不管是年輕人還是老年人，不管是從事什麼樣職業的人，都應該努力培養自己的感情，因為那樣會使你的家庭更幸福，事業更輝煌。切忌做感情的奴隸，努力做一個感情成熟的人
7品質性誤區
（1）急功近利，貪圖既得利益
在人的一生中，會經常遇到要為顧全大局而犧牲局部的情況。我們必須不斷地權衡輕重得失，以決定犧牲的分量和等級。為了工作，我們可以犧牲娛樂；為了該子，我們可以犧牲睡眠；為了保全生命，我們可以拋棄身外之物。但是當我們遇到比生命更寶貴的事物時，則不得不犧牲生命。如果不懂得這一道理，其後果將是不堪設想的。
1846年10月，多納爾家族一行87人在前往加州的路上被大雪阻隔，他們被困在關口裏。40天後，有一半的人陸續死於饑餓和疾病。
最後，終於有兩個人決定出去求援。他們在徒步可以到達的範圍之內，很快就到達了一個村莊，並帶回一個救援隊，使其他幸存者得以獲救。
你是否覺得好奇，在麵臨饑餓和死亡的狀態下，他們為什麼等待了40天，才決定放棄那個地方？為什麼沒有人願意冒險出去求援？原因很簡單——他們不願意放棄身邊的財產。
他們曾試圖把馬車和財物拖走，結果搞得筋疲力盡卻徒勞無功，隻好作罷。就這樣任由大雪圍困在關口，直到耗盡所有的食物和供給。
想想看，我們是否也經常陷入這種“關卡”呢？由於害怕失去既有的社會地位、豐厚的收入、漂亮的辦公室以及握在手中的權力，多少人放棄了新工作的挑戰，寧可守著一份並不喜歡的工作，虛度數十年的光陰。當你的生命越是往前走，你就聚積越多的包袱和負擔——財產、名位、習慣、人際關係、應該做的、必須做的……不斷地增加，於是更加依戀這熟悉的一切，舍不得放下。由於害怕失去擁有的一切，多少人不願意冒險、恐懼突破，不敢離開那種一成不變的生活，以致平凡無趣地走完一生。
這也就是為什麼有那麼多人寧可留在熟悉的地獄，也不願走進陌生的天堂。為何有那麼多人把自己困在無形的牢籠內．而無法走出生命中的“多納爾關口”的原因。
李自成是我國曆史上傑出的農民起義領袖，明朝末年，政治腐敗，官僚貴族橫行霸道，政府不斷增加賦稅，農民到處流亡，陝北地區連年災荒，人民生活陷入絕境。1628年，農民大起義首先在陝北爆發了。李自成參加了起義軍，後來投到闖王高迎祥部下，高迎祥犧牲後，因為李自成作戰勇敢，謀略過人，在起義軍中聲望很高，於是眾將推他為首領。
他帶領起義軍不斷取得勝利，1643年攻占了西安，在西安建立了大順政權。接著攻入北京，逼得明朝崇禎皇帝自殺，明王朝被推翻了。
占領北京之後，起義軍領袖被勝利衝昏了頭腦，滋長了驕傲情緒，他們以為隻要舉行了皇帝即位典禮，那麼就天下歸一，人心歸服了。於是在京的文武官員都忙於籌備皇帝的即位典禮。以宰相自居的牛金星則每天不停地迎來送往，遍請同鄉好友。其他官員也開始效法起來。以劉宗敏為首的武官們，則忙於對京城的官僚攤派餉銀。李自成則以帝王自居，深居內宮，脫離士卒，對部下的所作所為也不像以前那麼清楚了。
首領們的不義之舉，直接影響到士兵，士兵們違紀現象常常發生。
李自成和他的農民起義軍既沒有采取措施肅清明朝的殘餘勢力，也沒有防備山海關外清軍的進攻。本來駐守山海關的明將吳三桂答應歸順李自成，但在帶兵進入北京的途中，聽說起義軍在京城大肆追繳銀餉，嚴刑拷打包括自己的老父親在內的官員，而且自己的愛妾陳圓圓又被劉宗敏強占了，於是非常憤怒，率部隊回師東進，占領山海關後，引清軍入關。李自成倉促率軍前去收複山海關，不料戰鬥失利，李自成和他的起義軍被迫退出北京。以後雖多次打擊清軍，但已無法扭轉不利局勢了。
李自成不聽勸告，在尚未取得全線勝利的情況下，先立政權，不到享受時先享受，不能不說是失敗的一個重要原因。
（2）不擇手段
不擇手段的人，往往是用手段為目的挖掘墳墓。
“君子愛財，取之有道。”這是被我們的祖先信奉了千百年的經營信條，但今天的很多年輕人，缺乏信仰，惟利是圖，他們崇尚厚黑學，做事不擇手段。
卡耐基曾告訴我們一個有關“圓淆的斯坦利”這個人的一些事：
他是一個戴著太陽眼鏡、參加你的婚禮的人，而當你把結婚照片拿給朋友看的時候，他們會問，那個賭徒是誰？
在學生時代，他被認為是最聰明的人——還有誰能寫出他那種得到“甲”的論文？
你瞧，他很重視分數，正如他重視朋友一樣，因為在這個世界上，他最關心的是，他是否受人喜歡。如果你屬於民主黨，他就屬於民主黨。