全國顏體書法學術研討會綜述
藝界觀察
作者：胡湛 李建華
由河北省書法家協會、中共邢台市委統戰部、顏體書法研究會籌委會舉辦的“第二屆全國宋璟碑顏體書法展暨顏真卿書法藝術研討會”於2011年5月1目在邢台舉行。中國書協顧問、河北省書協主席旭宇，河北省文聯副主席柴誌華，《書法》雜誌執行主編胡傳海等，及研討會作者代表李庶民、呂福隆，當地書法家、書法愛好者數百人參加了開幕式。
當天下午，由雲南錢南園研究會、山東陵縣顏真卿書法研究院、山東費縣書法研究會等全國各地顏真卿書法研究機構代表、此次書法展和研討會代表共64人共同發起成立“顏體書法研究會”。研究會聘請旭宇、吳震啟、胡傳海為名譽會長，朱關田、王景芬、陶然、周國江、王榮生、蘭幹武為顧問。選舉李鳳剛任會長、趙坤峨任常務副會長，楊思遠、張誠、李庶民、魏寶玉、劉洪楨、張自強、蔡顯良、陳智、王聚龍、俞豐、張呈君、胡湛任副會長，胡湛兼任秘書長，李建華任副秘書長。
研究會選舉成立後，召開了顏體書法研討會。研討會由胡湛主持。李庶民、呂福隆等代表發言，對顏真卿生平、書法淵源、風格特征、分期演變、碑帖考釋、藝術評價以及在宋金明清及當代的影響發展進行了探討。與會人員認為顏體書法研究涉及到史學、美學、文化、創作等諸多方麵，許多問題還有待於作出確切考釋、辨析、解讀、探討，是一個內容豐富亟待深入研究的課題，可以通過持續深入研究成為一門學科。
主要研討內容如下：
一、顏真卿生平、書法淵源、書風形成演變及評價
顏真卿的生平，史書有載，且近年又有朱關田《顏真卿年譜》問世，其生平事跡似不必再做深究。然研究顏真卿書法亦必結合其生平交遊考述相展開。李庶民認為顏真卿楷書風格與技法體係的形成與成熟，有一個嬗變過程，其突變節點大約是在顏真卿44歲時所書的《多寶塔碑》與46歲時所書的《東方朔畫讚》之間的45歲左右時。而其50歲後，其楷書技法體係逐漸完備，風格總體上趨於穩定並漸臻成熟。胡湛認為顏真卿書法概略說來，可分為三個階段，即以其46歲所書《東方朔畫讚碑》以前的師法初唐書風的清秀書風階段；第二個階段則是其自46歲後特別是安史之亂後至其63歲，因其血與火人生經曆使其書風走向雄渾的一變古法時期i第三個階段為其64歲後走向虛和雍容的自然天成階段。成海明認為《宋璨碑》是顏書中少有的瘦勁之作，是顏真卿在“肥厚庸俗”書風大盛的背景下，主動進行自我藝術風格調整時期的作品，是顏體“渾厚壯美”風格形成過程中重要的一環。
王大中則對同被朱長文奉為神品的顏真卿與李陽冰進行了考述。指出顏真卿與李陽冰都曾經師從張旭，書法名動一時，而且是經常合作的。《徐秀碑》《王密碑》《元德秀碑》等碑都是顏真卿寫碑，李陽冰篆額。另有詩人皎然作《同顏使君真卿峴山送李法曹陽冰西上獻書時會有詔征赴京》，記錄二人與眾文人唱和。
關於顏真卿的書法淵源
梁繼選擇敦煌、高昌遺書中部分書寫時間均早於顏氏作品的文書、經卷與顏真卿的代表作《多寶塔碑》《劉中使帖》《祭侄文稿》等進行比較，又從顏真卿的平民思想、近佛行為、書法中“俗”的問題以及當時社會尚俗尚實文化思潮四個方麵，分析與闡述認為顏真卿曾經借鑒過當時民間的書法滋養。顏默、張學文則認為顏真卿書法風格的形成是由於當時特殊的時代背景和政治因素，以及他的成長環境、儒家思想。敦煌、高昌遺書的民間書法以及宗教綜合影響而成。李庶民則認為顏真卿早年書風應是歐、褚的瘦勁與張旭的寬博相結合的產物。而用筆則經曆了篆法、隸法的多重實踐。南京出土的“琅琊顏謙婦劉氏年卅四以晉永和元年七月二十日亡九日葬’楷書墓誌磚，比顏真卿之世早三四百年，而風格與神情與“顏體”有驚人的相似之處，則說明其楷書最終的風格歸屬則與其家學有很深淵源。
顏真卿書法碑帖考證評價
此次研討會有多篇研究顏真卿傳世碑帖文論。其中以研究《宋璟碑》為多且見深度。傅如明、倪文東、潘永耀、孫雲渤、李少鵬等綜合有關文獻對宋璟碑的書刻、傳世變遷、曆代記載評述、書風價值做了較為詳盡的考證評述。但由於諸考據皆以文獻考文獻，致使許多文獻的不同錯誤仍未得終結。而胡湛提出了以實物相參照，並與文獻相結合的方法進行考證，終許多疑難得以解決。如碑的形製等。碑文文字所謂“共3613字”應隻算正文，若加上“碑側記”，則當為4400字。對該碑的斷裂原因推斷為戰亂或地震和洪水自然災害所致。時間在北宋未年或元明之交。並確知北宋崇寧二年，編修範致君曾作翻刻。一些文獻記載錯誤，可能由其誤刻流傳所致。對《宋璟碑》的書風，傅如明、倪文東認為：體現了顏真卿晚年的書風，透過此碑更能看出顏真卿和宋璟之人品，故此碑應該說是人品與書品雙重結合的典範。