朱元璋告訴我們：實際情況決定了度的取向。他清楚地認識到蒙古人的剽悍和血氣，認為既懷柔政策必不可行，但又發現蒙古族裏也有很多不願打仗的部落，而且居住特別分散。也就是這些實際情況的把握，讓朱元璋下定了攻守結合的方針，也實行了又理由度的民族政策。
唐太宗時期的宰相魏征，他是直言敢諫，而一代君主，很認真地接受建議，並改正過錯，使唐朝達到最鼎盛的時期，出現了“貞觀之治”局麵。
有一次，魏征在上朝的時候，跟唐太宗爭得麵紅耳赤。唐太宗實在聽不下去，想要發作，又怕在大臣麵前丟了自己接受意見的好名聲，隻好勉強忍住。退朝以後，他憋了一肚子氣回到內宮，見了他的妻子長孫皇後，氣衝衝地說：“總有一天，我要殺死這個鄉巴佬！”
長孫皇後很少見太宗發那麼大的火，問他說：“不知道陛下想殺哪一個？”
唐太宗說：“還不是那個魏征！他總是當著大家的麵侮辱我，叫我實在忍受不了！”
長孫皇後聽了，一聲不吭，回到自己的內室，換了一套朝見的禮服，向太宗下拜。
唐太宗驚奇地問道：“你這是幹什麼？”
長孫皇後說：“我聽說英明的天子才有正直的大臣，現在魏征這樣正直，正說明陛下的英明，我怎麼能不向陛下祝賀呢！”
這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。
後來，他不但不記魏征的恨，反而誇獎魏征說：“人家都說魏征舉止粗魯，我看這正是他嫵媚可愛的地方哩！”
幸虧有長孫皇後的英明勸阻，幸虧魏征麵對的是唐太宗而不是別的皇帝，才免遭一劫。老板終究是老板，麵子和威信對他們很重要。你以為他們不清楚自己做錯了嗎？隻是他們不願在下屬麵前承認。你如果當著大家的麵，不給老板麵子，不幫他承擔責任，事後可能會被炒魷魚，到時丟了工作自己吃虧。但是如果堅持自己的觀點，倔著性子要證明自己是對的，而忘記了所麵對的人與自己的關係，那你被炒魷魚的可能性會更大。
過度的現象在服務上同樣也能感受到。
上世紀80年代末在北方的一個大城市，有一座十多層的賓館。不知是上級的要求，還是電梯小姐的意思，隻要有人一進電梯，她就會不厭其煩地說，歡迎您入住我們賓館，謝謝乘坐電梯。一次覺得親切，兩次就感麻木，三次開始厭煩，四次無法接受。小小的電梯間，往往有十來個人，對此大家都感到不自然。由於受不了這樣的“熱情歡迎”，旅客索性從二樓餐廳爬到住的七樓，有人甚至感覺一看到電梯裏的小姐反而緊張得不行。過度的熱情帶來了如此的效果，不知她們自己做何想。
用“過猶不及”這句成語來說明過度的現象是十分恰當的。事情做過了頭，如同與做得不夠一樣，都是不恰當的。它帶來的效果與行為者的初衷是相悖的。從哲學上講，度是反映一個事物保持自己質的穩定性的數量界限。任何事情都有自己的度，在這個限度以內，量的增減不會改變事物的質，超過了，量變就會引起質變，破壞原來的度而成為新的度。雞肋讓人覺得食之無味，棄之可惜。過度熱情的服務嚇跑了顧客，誰還願意進商店。生活中這樣的例子還很多，反思我們的工作，也有類似的問題。
把握好事情的度，對我們做好工作有直接的指導作用。快與慢，多與少，增與減，需要把握好它們的關係。度的兩端的數量極限稱為關節點，是一定的質所能容納的量的活動範圍的上限和下限，掌握質和量的相互製約關係，把握事物的度，在實踐中是有重要意義的。不足達不到要求和標準，而過度則超出了事物允許的範圍，兩者都是不可取的。
2005年的超級女生冠軍李宇春為什麼獲得如此多人的青睞？就是因為在她的性格中，奇特地把柔情和帥氣中找到了最好的一個結合點。而她，也將這個“度”發揮到了極致。朱元璋在用人上，都能拉捏好一個鬆和緊的度，鬆時拉近關心，緊時予以紀律約束，一鬆一緊，朱元璋做到了部將的人盡其才！就像你盡心做一件事一樣，做過了，你得到的是同事的冷眼，你做少了，明天也許就參加了就業大軍！
[金言忠告]
過度的投入對人力、物力、財力都是浪費，也得不到預想的回報，反而產生失敗的效應，它的代價應引起我們的思考。