度的存在，也就預示著中庸之道，而度的準確把握，就看你是否遵循中庸之道，在處理問題中能否兩邊都不得罪了。朱元璋是個儒家迷，沒事就鑽進儒家經典中吸取養分。而中庸之道又是儒家思想中非常重要的一環，因而對此掌握的非常熟練，運用得也非常恰當。在南方盤踞之時，朱元璋對待元軍的態度，可以說是非常精確地把握好了這樣一個度，他分清元軍將領身份和性格之後，一方麵舉白旗暫時穩住元軍，一方麵暗中擴軍，不時給元軍以小規模的打擊。這樣的中庸之策，讓朱元璋贏得了壯大勢力的時間，為他日後再圖霸業奠定了基礎。
偉大的思想家孔子早在2000多年前的“中庸之道”就已經揭示了“做任何事情都要有一定的‘度’，做事達不到這個‘度’或者超過這個‘度’都得不到預期的效果”這一真理。恰如其分地運用好這一管理理論，注意分寸、掌握火候、抓住時機，嚴防“過”與“不及”，是現代管理中的重要方式。
它也對管理者提出了這樣的要求：在生產管理中要做到“時不至，不可強生；事不究，不可強成”，從而實現管理的有序；在組織管理中“依天順人”，“敬德保民以配天”，從而維護團隊穩定、部門協調。在人事管理上，強調“知行一致”，主張“聽其言，觀其行”，從而做到“知人善任”。要實現上述目標，在管理中實現有效的控製，就必須做到寬嚴適度。
認清任何一件事情，弄明白任何一個道理，都是為了使那件事情中折射出的道理能夠更好地得以運用。把握好處理事情的度，同樣在現代管理中的應用是非常不可小覷的。
一位叫邁克的男孩長得又高又壯，他的母親害怕他會成為學校的“小霸王”，對他的要求非常嚴格，叫他與人為善，學會忍耐。結果很多孩子欺負他，推他，甚至打他。邁克對父親說：“我真想狠狠地揍他們，但我知道這樣做，媽媽會生氣。”父親靜靜地聆聽著邁克的訴說，然後靜靜地對他說；“你不必揍他們，可以通過其他的方式讓他們知道你不能再忍受他們的欺負。比如爭取自尊，比如樹立自信。”
有一天，邁克的父母被老師叫去學校。原來邁克與孩子們在籃球場上打球，那幾個經常欺負他的孩子便設法戲弄他，但邁克沒有像往常一樣站在那裏忍受，而是叫他們停止，但他們不聽，邁克隻好把其中兩個緊緊摁在籃球場上，但沒有打他倆。後來，邁克和那兩個孩子都各自承認了自己的錯誤，並握手言和。從此，邁克班上也再沒有發生過那種恃強淩弱的事件，邁克也成為班上最受歡迎的人。後來，邁克還成為了無數球迷崇拜的英雄——邁克·喬丹。
也許，我們每一個人都有類似邁克·喬丹小時候的遭遇，此時有人會建議我們忍讓，也有人會叫我們還擊。而事實上，生活的內容遠非如此簡單。因為，就人與人之間來說，重要的不是忍讓，不是爭鬥，而是在相處時把握好一個度。
在生活中，我們應該與人為善，也應該學會維護尊嚴和權利。要做到二者兼顧，就需要把握好分寸，這才能使自己充滿力量，而這種力量將會是我們走向成功人生的開始。生活中與管理中是相通的，“胡蘿卜管理”固然能籠絡人心，員工犯錯誤時，通過柔性的說服與感情動人也固然重要，但是如果沒有“大棒政策”輔以適當的施威，那麼企業的製度也會逐漸地鬆散，趨向崩潰。因為過多的“胡蘿卜”會導致管理過度人情化，而相對應的製度化的實施力度也必然會減弱。所以，怎樣把握好這兩種管理策略的運用頻率，也就是在兩者間把握好一個度，才能達到有效管理。“胡蘿卜管理”雖好也不能泛濫，畢竟，企業是一個有組織、有製度的團體。
結合企業管理看，管理工作說到底是對人的管理，人才是管理中最寶貴的財富，是企業興旺發達的根本，怎樣通過激勵調動人的積極性的問題，在人才使用的適度上至關重要。把適當的人才安排到最能發揮才能的合適崗位，實現人事的最佳組合，做到人盡其才、才盡其用，企業就會有不竭的源泉、永恒的動力。
把握好一個度，實現對人才，對各種事情的最佳組合，是朱元璋能成就大事的本領之一。
[金言忠告]
在現代混亂的社會構造中，張揚個性，展現自我的確很重要，但千萬別忘了看清你所在的形式，把握好一個度。隻有這樣，你才能融入一個團隊，你才能像朱元璋那樣馳騁中原，實現夢想。