一、寬容是人生大智慧
有一句老話說，不能生氣的人是傻瓜，不會生氣的人才是智者。去包容、去愛你不喜歡的人，體現的是一種人生境界、一種智慧。德國哲學家叔本華在《悲觀論》中把生命比喻為痛苦的旅程，然而在絕望的深淵中他仍說：“如果可能，任何人都不應心懷仇恨。”前紐約市長威廉·蓋倫就以此作為他從政的原則，他曾遭槍擊，險些致命。當他躺在病床上掙紮求生時，他還說：“每晚睡前，我必原諒所有的人與事。”巴洛克（Balloc）曾任美國六任總統的顧問，包括威爾遜、哈丁、柯立芝、胡佛、羅斯福以及杜魯門。他遭受政敵攻擊時，有沒有受到困擾?“沒有任何人能侮辱我或困擾我，”他回答說：“包容心是我的利器。”
要想戰勝我們的敵人，最有效的辦法還是訴諸比我們強大的力量——包容。我們可以忘記一切的事，因此侮辱也顯得無足輕重了。1754年，當時正值弗吉尼亞州議會選舉議員，身為上校的華盛頓率領部下駐防亞曆山大市。有一個名叫威廉·佩恩的人反對華盛頓所支持的候選人。一次在公開場合中，華盛頓與佩恩就選舉問題展開了激烈爭論，並說了一些冒犯佩恩的話。佩恩火冒三丈，並一拳將華盛頓打倒在地。當華盛頓的部下跑上來要教訓佩恩時，華盛頓急忙阻止了他們，並勸說他們離開那裏。第二天早上，華盛頓就托人帶給佩恩一張便條，約他到一家小酒館見麵。佩恩以為必有一場決鬥，於是做好準備後趕到酒館。令他驚訝的是，等候他的不是手槍而是美酒。
華盛頓站起身，伸出手迎接他。華盛頓說：“佩恩先生，昨天確實是我不對，我不可以那樣說，不過你已經采取行動挽回了麵子。人非聖賢，孰能無過。如果你認為到此可以解決的話，請握住我的手，讓我們交個朋友。”從此以後，佩恩成為了華盛頓的一個狂熱支持者。華盛頓開闊的胸襟，不僅使他們化敵為友，而且為以後事業的成功，增添了一位有力的支持者。有位哲人說過，寬容和忍讓的痛苦，能換來甜蜜的結果。這話千真萬確。古時候有個叫陳囂的人，與一個叫紀伯的人做鄰居。有一天夜裏，紀伯偷偷地把陳囂家的籬笆拔起來，往後挪了挪。這事被陳囂發現後，心想，你不就是想擴大點地盤嗎，我滿足你。他等紀伯走後，又把籬笆往後挪了一些。天亮後，紀伯發現自家的地又寬出了許多，知道是陳囂在讓他，他心中很慚愧，主動找上陳家，把多侵占的地統統還給了陳家。
忍讓和寬容說起來簡單，可做起來並不容易。因為任何忍讓和寬容都是要付出代價的，甚至是痛苦的代價。任何人都會碰到個人的利益受到他人有意或無意的侵害的時候。為了培養和鍛煉良好的心理素質，你要勇於接受忍讓和寬容的考驗，即使感情無法控製時，也要管住自己的大腦，忍一忍，就能抵禦急躁和魯莽，控製衝動的行為。生活中有許多事當忍則忍，能讓則讓。忍讓和寬容不是怯懦膽小，而是關懷體諒。忍讓和寬容是給予，是奉獻，是人生的一種智慧，是建立人與人之間良好關係的法寶。
二、愛你的敵人
耶穌說：“愛你的敵人。”這可不隻是在傳道，當耶穌說“原諒他們七十七次”，他是在告訴我們如何避免罹患高血壓、心髒病、胃潰瘍以及過敏性疾病。生一般會令嚴重的心髒病患者臥床休養，並交代病人，不論發生任何情況都不得動怒。醫生都了解如果心髒衰弱，任何一點憤怒都會要人命的。真的要人命嗎?在華盛頓曾經有一位餐廳老板就因一次憤怒而死亡。一份警方報告說：“驗屍報告指出，心髒衰竭的起因是憤怒。”威廉·法卡伯曾是咖啡店老板，因廚子堅持用碟子飲用咖啡，他急怒之下抓起左輪槍追殺廚子，這時心髒衰竭，倒不起。相信你看過一些人的容貌因仇恨憤懣而布滿皺紋或變形。再好的整形外科也挽救不了他，這遠不及寬恕、溫柔、愛意所形成的容顏。當耶穌說“愛你的敵人”時，他也是在告訴我們如何改進自己的容貌。《聖經》上說：“充滿愛意的粗茶淡飯勝過仇恨的山珍海味。”仇恨使我們食不知味。如果我們的仇人知道他能消耗我們的精力，使我們神經疲勞、容顏醜化，搞得我們心髒發病、提早歸西，他難道不會拍手偷笑嗎?
莎士比亞說過：“仇恨的怒火，將燒傷你自己。”即使我們沒辦法愛我們的敵人，起碼也應該多愛自己一點。我們應該愛自己，不讓敵人控製我們的心情、健康以及容貌。曾擔任美國總統的林肯，他對政敵的態度引起了一位官員的不滿。他批評林肯不應該試圖跟那些人做朋友，而應該消滅他們。林肯十分溫和地說，“當他們變成我的朋友時，難道我不是在消滅我的敵人嗎?”可惜的是，這世界上太多的人隻知道從肉體上消滅敵人，卻不知道用愛來包容敵人。與其詛咒和報複我們的敵人，何不給他們諒解、同情、援助、包容以及為他們祈禱。林肯化敵為友的故事，說明我們作用於事物的那種力也包含了事物作用於我們的力量。如果我們憎恨敵人，我們將得到更多的恨；如果我們包容敵人，我們會得到更多的愛。你同意停留在你頭腦中的一切，你允許在你的內心中成長的一切，它們都會成為在你生命中成長的“種子”，這些種子會長出與它們相似的東西。在一個人的心靈中，仇恨的種子不可能開出仁愛的鮮花，邪惡的思想隻能結出邪惡的果實，而報仇的種子必將帶來充滿了血腥和暴力的後果。