無論是身處逆境的人，還是一帆風順的人，都應當時刻記住：與人為善，把對方的位置擺得比自己高，滿足對方的要求，讓他們心滿意足，自己也會有所收益。正如在商業戰場上與人交手時，總要先給足了對方麵子，對方才會給你麵子，你的生意也才會順起來。
不要搶了別人的風頭
放低姿態做人，就不要想著搶人風頭，反而應該主動把出風頭的事情讓出來，隻有這樣才不會讓人嫉恨，才能獲得他人的善意，自己的好人緣也會因此有所增益。
眾所周知，喜歡搶風頭的人是被大眾所厭惡和唾棄的，這樣的人即所謂不識時務，小人之舉。雖然愛出風頭，從某個角度來說，是積極上進的表現，但是搶占別人的風頭，占據別人的功勞，或者說以己之心度他人之意，就不是善舉了。在別人還未把心思說出來之前，就把話說了，把事做了，一時自然會得到別人的讚賞，然而長此以往必定會遭到他人的怨恨，因為你會讓別人覺得自己像個白癡，任何事情還需要別人代說、代辦，別人自然不會喜歡你，因此要擺正自己的位置，做自己分內的事。
吳喜是個文人，曾任河東太守。他在任時秉公執法，性情寬厚，廣施仁政，很受人民愛戴，大家都稱他“吳河東”。
宋明帝劉彧剛奪得天下，因為是從侄兒劉子業手上搶來的，當時得位不正，所以四方不服，一上台就忙著應付各地造反兵馬，搞得焦頭爛額。
對付叛軍，需要大量的軍事人才。對有真本事的人來說，正是個出人頭地的好機會。吳喜就是在這種情況下毛遂自薦，而且一出馬便立下了大功。
這一次，吳喜向劉彧自薦平亂，劉彧隻給了他三百兵馬。沒想到，吳喜一進入敵人的地盤，當地百姓一聽“吳河東”來！都望風歸順。
按道理講，劉彧剛即位，就得到這樣一位有勇有謀的大將，心中應該很高興才對，其實不然。因為吳喜行事上觸犯了劉彧的大忌，不但有功不賞，反而為自己種下了殺機！
問題出在吳喜出征時曾對劉彧說，抓到叛賊，不論首從，一律就地處死。劉彧嘴上不說什麼，心中卻暗暗叫好，心想正合我意。但吳喜輕易平定了叛亂後，生擒了76個叛將，除了當場斬殺17個首惡外，其餘全給赦免了。
在吳喜看來，他完全是一片仁心——對手已經被俘，能不殺就不殺，說不定還能給劉彧多爭取一些人才。可是，吳喜能輕易對付戰場上的敵人，卻摸不清劉彧的脾氣。劉彧是中國曆史上少見的刻薄寡恩的皇帝之一——專殺對他有功、有恩的人，為人極為殘忍無情。
劉彧想的是順我者未必昌，逆我者肯定亡，你不殺，就違背了我的意誌，何況，你未經我同意就赦免戰俘，也未免太善於積取人情了，這種人還能留嗎？果然，沒多久，劉彧就找了個借口，將吳喜賜死了！
每個人都不喜歡他人的光芒蓋過自己。就像吳喜，雖然請示過劉彧怎樣對待俘虜，得到支持後，以為劉彧就萬分信任他了，和他是一邊的。雖是出於好意，放了俘虜，為劉彧爭取人心，可劉彧卻不會這樣去想，心想就你小子愛出風頭，嘴上說是為我積人心，其實還不是想自己獲得名聲，要放也得由我劉彧來放啊。
由此可見，別人的風頭是搶不得的，不要圖一時之快，要知道如此為之，危險正在向你靠近呢！
稻穗越成熟，頭垂得越低
從曆史的長河來看，不管我們擁有什麼、擁有多少、擁有多久，都隻不過是擁有極其渺小的瞬間。人譽我謙，又增一美；自誇自敗，又增一毀。無論何時何地，我們永遠都應保持一顆謙卑的心。
富蘭克林是18世紀美國最偉大的科學家，同時又是著名的政治家和文學家。他的一生無論是在自然科學方麵，還是在社會科學方麵，都有極高的建樹，被人稱為“美國之父”、資本主義精神最完美的代表、科學的豐碑。然而在他死後，這個“科學的豐碑”的墓碑上隻刻著：“印刷工富蘭克林。”這令人匪夷所思，但這正是他謙遜做人最好體現。
富蘭克林年輕時和現在的許多年輕人一樣，做人不懂得謙遜。相反的，他是一個才華橫溢，驕傲輕狂的人。有一天，富蘭克林去拜訪一位德高望重的老前輩。來到老前輩的家門口，年輕氣盛的他挺胸抬頭邁著大步，一進門，他的額頭“嘭”地一聲被重重地撞在門框上，額頭上立刻鼓起一個大包，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他的身子稍矮一點的門。出來迎接他的老前輩看到他這副樣子，笑笑說：“很痛吧！可是，這將是你今天來訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記住：該低頭時就低頭。”
富蘭克林牢牢記住了老前輩的諄諄教誨，他把這次拜訪得到的教導看成是一生最大的收獲，並把謙遜列為一生的生活準則之一。富蘭克林從這一準則中受益終生，後來，他功勳卓著，成為一代偉人，他在他的一次談話中說道：“這一啟發幫了我的大忙。”
越是有成就的人，態度越謙虛、越低調；相反的，隻有那些淺薄地自以為有所成就的人才會驕傲。
1860年，林肯作為美國共和黨候選人參加總統競選，他的競爭對手是大富翁道格拉斯。當時，道格拉斯租用了一輛豪華富麗的競選列車，車後安放了一門禮炮，每到一站，就鳴炮30響，加上樂隊奏樂，氣派不凡，聲勢很大。道格拉斯得意洋洋地對大家說：“我要讓林肯這個鄉下佬聞聞我的貴族氣味。”
林肯麵對這種情形，一點也不在乎，他照樣買票乘車，每到一站，就登上朋友們為他準備的耕田用的馬拉車，發表了這樣的競選演說：“有許多人寫信問我有多少財產。其實我隻有一個妻子和三個兒子，不過他們都是無價之寶。此外，我還租有一個辦公室，室內有辦公桌一張，椅子三把，牆角還有一個大書架，書架上的書值得我們每個人一讀。我自己既窮又瘦，臉也很長，又不會發福，我實在沒有什麼可以依靠的，唯一可以信賴的就是你們。”
選舉結果大出道格拉斯所料，竟然是林肯獲勝，當選為美國總統。
聰明人總是把謙虛與恰當的自我才能有機地結合在一起，並由此而走上通向成功的大道。大智若愚既可以保護自己不受猜忌和傷害，又可以為自己的事業成功創造條件，使自己一鳴驚人。
在任何情況下都要把自己當成泥土，如果老是將自己當成珍珠，就時時有被埋沒的痛苦。這也就是說，在適當的時候保持適當的低姿態，絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的處世之道，是人生的大智慧、大境界。
保持低調姿態做人，在人際交往中也會處處受人歡迎，做起事來別人也願意幫忙。因為在人際交往的世界裏，人們大多喜歡聰明、謙讓而豁達的人，討厭那些妄自尊大、高看自己、小看別人的人，這些愚蠢的人最終會使自己在交往中陷入孤立無援的地步。
當然，我們提倡低調做人，並非要你做“老好人”，“事不關己，高高掛起，明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過”……相反，要求我們在原則麵前去掉怯懦的“老好人”性格，摒棄庸俗的作風，成為一名大智大勇、大慈大悲的大寫的人。提倡低調做人，也絕不意味著低沉，意味著因循守舊，而是要振奮精神，腳踏實地，幹好每一件工作。自豪而不自滿，低調而不低沉，這才是正確的態度。
骨氣不能無，傲氣不能有
做人不可沒有骨氣，但是絕對不要有傲氣。因為驕傲會使人變得無知，現實中總有些傲氣十足、自以為是的人，他們不能放低自己，總想顯擺自己高人一等，鶴立雞群，結果反而顯得自己目光短淺，猶如井底之蛙，最終往往被現實的井壁碰得焦頭爛額。
生活中，人最大的問題，就是驕矜之氣盛行。千罪百惡都產生於驕傲自大。驕橫自大的人，不肯屈就於人，不能忍讓於人。做領導的過於驕橫，就不可能正確地指揮下屬；做下屬的過於驕傲，則難以服從領導的意誌；做兒子的過於驕矜，眼裏就沒有父母，自然就不會孝順。
驕矜的對立麵是謙恭、禮讓。要忍耐驕矜之態，就必須不居功自傲，加強自我約束。要常常考慮到自己的問題和錯誤，虛心地向他人請教學習。在克服驕傲自大方麵，古人為我們做出了很好的榜樣。
據《戰國策》記載：魏文侯太子擊在路上碰到了魏文侯的老師田子方，擊下車跪拜，田子方不還禮。擊大怒說：“真不知道是尊貴者可以對人傲慢無禮，還是貧賤者可以對人驕傲？”田子方說：“當然是貧賤的人對人可以傲慢，富貴者怎敢對人驕傲無禮？國君對人傲慢會失去政權，大夫對人傲慢會失去領地。隻有貧賤者計謀不被別人使用，行為又不合於當權者的意思，不就是穿起鞋子就走嗎？到哪裏不是貧賤？難道他還會怕貧賤？會怕失去什麼嗎？”太子見了魏文侯，就把遇到田子方的事說了，魏文侯感歎道：“沒有田子方，我怎能聽到賢人的言論？”
富貴者、當權者自身本來就容易有驕傲之勢，看不起地位不如自己的人。但是作為統治者，如果不能禮賢下士，虛心受教，他就可能因為自己的驕矜之氣而失去政權，富貴者則可能因此失去自己的財勢。
咄咄逼人的處事方式並不是明智的選擇，我們不光自己要懂得適當的忍耐，也要善於接受對方提出的委曲求全的請求。對方提出忍耐的請求，表示他有力不從心之處，他需要喘息。如果你非要逼著他硬拚，由於他可能做最後的反擊，用盡全力和你拚命，那麼即使你能取勝，代價也會相當大。因此，適當的“忍耐”和接受對方的忍耐，可創造“和平”的時間和空間，而你也可以利用這段時間來引導“敵我”態勢的轉變，維持現狀或爭取時間做積極的準備，準備再次的較量。就像跳高，離架子很近時，想一下子就跳過去並不容易。後退幾步，再加大衝力，成功的希望就更大。