有所忍有所不忍，在利於大局的情況下，忍是一種智慧，在雞毛蒜皮的小事上，忍是一種涵養，在人際交往中，忍是一種氣度。幸福的人，從來不會在毫無意義的事情上發火動怒，隻有生活中的智者，才能品味出忍的力量。
忍耐並非軟弱，它顯示著一種力量，是內心充實，無所畏懼的表現。古人說：“君子之所以取遠者，則必有所持。所就者大，則必有所忍。”忍是一種強者的心態，更是一個人的修養。在現實生活中，大凡幸福的人都善於忍耐，忍耐是為了給自己留有餘地，而有了餘地方能掌控住大局。
陸遊說：“小忍便無事，力行方有功。”它說明了忍在人生行事過程中的必要性。
忍是一種幸福的人才具有的精神品質。那些表麵上盛氣淩人、氣勢洶洶、不可一世的人，內心實際上是空虛軟弱的。忍，有時看似是自己無能，大多是因為有更高的境界和更高的追求。
在現實生活中，人或許會遇到這樣一種情況，它可能是一種平白無故的批評，也可能是一種莫名其妙的指責；它可能來自於同事和朋友們的誤解，也可能是出於某些不安好心的人的唆使和陰謀。在這種情況下，如果我們不明察事理，立刻進行反擊，則很容易把事情弄糟，甚至是把好事辦成壞事，而“忍”則有助於幫助我們去處理好這些問題。
清朝時，兩家鄰居因一道牆的歸屬問題發生爭執，欲打官司。其中一家請求在京當大官的親屬張廷玉幫忙。張廷玉沒有出麵幹預這件事，隻是給家人寫了一封信，力勸家人放棄爭執。信中有這樣幾句話：“千裏修書隻為牆，讓他三尺又何妨？萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人聽從了他的話，鄰居也覺得很不好意思，兩家終於握手言和，並由你死我活的爭執變成了真心實意的謙讓。
“忍”是一種幸福智慧，即使是聰明的人，在問題無法通過積極的方式解決時，也應該采取暫時忍耐的方式處理，這可以避免時間、精力等“資源”的繼續投入。在勝利不可得，而資源消耗殆盡時，忍耐可以立即停止消耗，使自己有喘息、休整的機會。也許你會認為聰明的人不需要忍耐，因為他資源豐富而不怕消耗。理論上是這樣，但實際問題是，當弱者以飛蛾撲火之勢咬住你時，聰明人縱然得勝，也是損失不小的“慘勝”。所以，聰明的人在某些狀況下也需要忍耐。可以借忍耐的和平時期，來改變對你不利的因素。
“忍”有時候會被認為是屈服、軟弱的投降動作，但若從長遠來看，“忍”其實是低調務實、通權達變的智慧，凡是聰明的人，都懂得在恰當時機忍耐，畢竟人生存靠的是理性，而不是意氣。忍耐常有附帶條件，如果你是弱者，並且主動提出忍耐，那麼雖然可能要付出相當的代價，但卻可以換得“存在”的空間和餘地；“存在”是-切的根本，沒有“存在”，就沒有明天，沒有未來。也許這種附帶條件的忍耐對你不公平，讓你感到屈辱，但用屈辱換得存在，換得希望，顯然也是值得的。