“那啥？先說好你別激動，且聽我慢慢道來！”
林家仁雙手合十對劉琦施以佛家的禮儀，其實這隻是個起手式，隨時都可以變換成其他造型的。
“正所謂天涯何處無芳草！你又何必在一棵樹上吊死？放眼看去不都是鳥麼？！”這三句話彼此之間貌似一點都不沾邊，聯係性太低，可劉琦聽起來卻好像是那麼回事……等等自己什麼時候跟先生說起過相關話題的？
“大公子芳齡幾許呀（亂用詞！）？反正你我心知肚明你還年輕，還有大把的妹子等著你，怕個球啊，遍地不都是勾勾手指召之即來的姑娘？實在不行就去找真的‘姑娘’，咳，也就是你懂得某些辛勞的工作者就是了嘛！”
好像越扯越玄乎了，劉琦可真沒想到林家仁一進來正事不提，開門見山的就給自己說這個。
“前途是光明的，道路是曲折的，漂亮的妹子是留給有錢有勢的人滴，隻要咱們的革/命成功了，你就準備好接收大把大把的姑娘吧。”
怎麼先生還精通這方麵的理論？可得好好學習學習才行！劉琦的腦子大概已經抽了……
“等等，我忽然想到你個很關鍵的問題！”
“什麼？”這是劉琦的首次開口，咱們可以紀念一下。
“你該不會為了關於蔡怡和老衲，啊不是，傳聞中蔡小姐和在下的莫須有罪名而煩惱吧？”煩惱是肯定的，林家仁某個區域壞掉了也是肯定的，現在他真是越來越喜歡捉弄人了。“要是你為此一不小心變成了基佬或者雙性戀什麼的，那可真是罪過了。”其實是老衲為了思考需不需要提防你這個問題做個心理準備罷了。
好在劉琦還沒接受過先進 性教育，不知道這倆名詞的實際含義，否則也不會隻是就地愣神半分鍾了。
“沒關係沒關係，我和舍妹都不會歧視少數派的，而且隻要你不在別人麵前暴露你的取向，是沒什麼好怕的……話又說回來，咱們還是來談談近期的業務問題好了，正如我之前說的，隻要革/命能夠成功，花姑娘隻會朝著年輕化綿軟化的方向不斷壯大。不過現在的問題就是，革/命尚未成功，同誌仍需努力！”好吧，最後一句一語雙關就一語雙關吧，反正他也聽不懂。
聽起來似乎好像大概有那麼點哲學的道理，“先生該不會學的是莊子吧？”劉琦之所以這麼問，就因為莊子這個人是個總所周知的超級無敵大奇葩。
這裏稍微介紹一下好了：莊子，名周，字子休。戰國時期思想家、哲學家、辯論家，與老子並稱老莊，道教的主創之一。“無為而治”就是他提出的，其人最有名的一個事件便是“莊周夢蝶”了。
還有個流傳很廣的事件便是——他老婆死了，別人來吊唁，卻發現他在那擊缶而歌，就是敲著鑼鼓唱歌，還很高興的樣子。別人就奇怪啊，於是問他為啥，他反倒給友人講解起了生死之理，更表示自己已經看透，所以妻子掛了那隻不過是回歸塵土他感到很欣慰。
“子非魚焉知魚之樂”，這個典故是連林家仁都耳熟能詳的了，這也是出自與莊子，沒辦法“詭辯派”就是人家發明的嘛。